格格党

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哪能被外省人小瞧？”

“好就是好，不好就是不好。”

“既然邀请外县人参加，那就大方点t。”

大家纷纷低头写不记名投票结果。

苗秋月苗教授率先评论，“我非常喜欢这组来自隔壁郧县的选手的表演。

他们县跟我们不一样，是水稻种植区，吃米为主。

在他们那里水车是农民朋友的命根子。”

用水车车水，是力气活也是技术活，更是集体活动。

在水车周围渐渐形成聚集文化现象，大家围绕这水车拉家常，话生活，后来在劳作中形成了车水号子这种调节气氛和气氛，释放身体负重的山歌活动。

“车水号子多为即兴创作，比较自由奔放，音乐形式也比较粗犷，会根据劳动动作的不同形式，演艺不同的车水号子。”

“刚才他们四人先来了一段一线水，这是非常典型的开场方式。

一领众合，并用锣鼓伴奏。

蹬车梁一百下后他们又分人唱了四种车水号子段落。”

“也就是说车水号子只是曲调类型，内容包罗万象，刚才他们选唱了《二八佳人女裙钗》，其实还有《四季相思》、《梁山伯与祝英台》、《风花雪月》等，题材不限，多来自民间故事，或是地方传统故事。”

苗教授侃侃而谈，为在场观众讲解了车水号子的发展历史和概念内容，这种郧县常见的山歌类型在西河县少有，大家这次也算是开了眼界。

戈明德道：“他们这组选手很用心，直接把水车搬到了戏台上。

声情并茂，活灵活现，一看就是咱们农家人，自演自唱。”

选手之一蒋志勇感慨说他们四人确实是在水稻田边长大，看着父辈蹬了一辈子水车，他们唱的说的，言传身教，耳濡目染，倒他们这一辈不用学都会。

这次听说隔壁县隔壁乡搞这么大的比赛，有这么大手笔的奖金，自然要来试一试。

他说得很直白，就是为了拿冠军。

点评完毕，开始计分。

五位专家都给出了90分以上的分数，尤其苗秋月直接给出了100分的满分。

在众人的震惊声中，在场的五百位大众选票持有者也有375人投了票，总计932分。

差三分超过暂居第一的张建德王桂芬夫妇。

梁有仙惊得心悸，差点第一名就不保了。

原以为即便专家评委很喜欢这四个外乡人，竹坑乡人也不会投多少票。

毕竟这里面那个唱荤词的男人差点引起公愤。

当着竹坑乡众男人的面调戏竹坑乡的女人，真是不能忍。

结果，他们得的票数还真不少。

回头看了半天，咋想也想不明白。

安庆生一脸淡定，“别瞅了。

那男人一脸红颜祸水，靠脸就能得票。

刚好咱们这五百人中女的多。”

梁有仙哼了一声道：“真是不知廉耻！”

安庆生啧啧两声，“别装得你没听过似的。

咱们年轻时候听过的荤词比这过分多了。”

山歌的创作者来自土生土长文化程度不高的底层人，和阳春白雪相比，下里巴人更加直白、通俗、率真，他们多用俚语俗语，也不会受所谓的教化束缚，表达感情荤素不论，露骨奔放。

喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，绝对不会用华丽的辞藻堆砌。

要有人站出来批评山歌粗俗甚至恶俗，那会更显得他们不懂山歌，只看表皮。

唯有这种在人民大众口中嬉笑怒骂中流传的东西才更具有生命力。