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第三百五十八章 用一个圣人打另外一个圣人（第5页）

他轻声呢喃：“七哥，母妃，柳嬷嬷……我都记得。

我没有辜负你们。”

数月后，一部匿名撰写的《前朝遗事考》悄然流传于士林。

书中详述永昌年间宫廷秘辛，虽未点名道姓，但明眼人皆知所指何人。

朝廷未加禁止，反而默许传播。

渐渐地，民间开始议论那段被掩盖的岁月，有人叹息，有人愤怒，也有人反思。

赵景珩下诏设立“史鉴馆”

，召集天下学者整理前朝史料，允许自由辩论，唯有一条禁令：不得煽动复仇，不得鼓吹叛乱。

十年后，一本名为《贞观政要》的新书问世，作者署名“渊叟”

。

书中总结治国之道，强调“去私心、存公义、重民生、抑特权”

，被誉为新时代的治国宝典。

皇帝亲自作序，称其“字字如金，光照千秋”

。

而那位曾经叱咤风云的太上皇，终其一生未再涉足权力中心。

每年冬至，他仍会前往玄冰台旧址，点燃一炷香，祭奠所有死于夺嫡之祸的兄弟。

直到某年深秋，他病卧床榻，气息微弱。

临终前，他召来赵景珩，握住他的手，留下最后一句话：

“记住……真正的帝王，不是坐在龙椅上的人，而是能让更多人挺直腰杆活下去的人。”

言罢，含笑而逝，享年七十有三。

举国哀悼，罢朝三日。

百姓自发焚香祭拜，孩童传唱那首旧童谣：

>“九龙争鼎血成河，

>一朝风雨洗山河。

>不见龙袍金螭印，

>只闻慈恩诵经多。

>谁言帝王无情义？

>却把江山换黎歌。

>若问圣君何处觅？

>松涛深处是渊庐。”

多年后，有史官修撰《新史?列传》，为其立传，题曰：

>**“太上皇赵承渊，少历艰危，中兴社稷，功成身退，归隐林泉。

不以权位自矜，不以仇怨报复，化戾气为祥和，转杀伐为教化。

虽无帝号之实，实具圣王之德。

故君子谓：承渊者，承天下之渊也。”

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而在西域forgottentemple的密室中，那块血帕静静躺在金棺之内，半朵莲花依旧鲜艳如初。

每当风雪之夜，寺中钟声悠扬，仿佛仍在诉说一个被遗忘的名字??

**赵昭衡之子，赵承渊。

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