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第21章 入庙刺探（第1页）

按照高会的意思，巴不得第二天一早，就带着大队人马把那个“忘我阁”

给抄了，将宋家母女二人给救出来。

“不行不行，事儿不能这么办。”

邓翔却是连连摇头，坚决不同意这么做。

要不是他是这小子多年的老上司，在他心目中有些威望，估计高会都要急的打人了。

“这事儿牵扯的衙门太多了。

你看，先说这“忘我阁”

虽然是在城西地界，却不止归顺天府管。

如果是官营的买卖，那就牵扯到教坊司。

教坊司是隶属于礼部的。”

邓翔掰着指头给他算账。

“她们之前住在慈悲庵，人是出了慈悲庵之后杳无音讯的。

按理说，要查访的话，还要去慈悲庵问话。

我朝自太祖以来，一切僧尼喇嘛们都归‘僧录司’管辖，慈悲庵自然有顺天府的‘僧纲司’来负责。”

俗话说“僧俗有别”

，朱元璋在挣得天下之前也做过和尚，最是知道这庙里的重重门道，和僧人们的影响力。

于是明朝立鼎初期，国家一切都在百废待兴的时候，洪武帝就设立了“善世院”

，统领天下僧尼，同样隶属礼部之下。

在洪武十五年改革后，朱元璋撤掉原本的“善世院”

，在北京设立了“僧录司”

和“道录司”

，分别管理佛教和道教寺庙。

僧录司下，设有左右掌印，左右阐教、左右讲经和左右觉义。

其中若是僧尼犯罪，由左右觉义来自行处分。

实际在地方上，府设“僧纲司”

，州设“僧正司”

，县设“僧会司”

，分别有都纲，僧正和僧会来执掌本地佛事，调解诉讼，解决纠纷。

北京和周围一带的僧尼们，都属于顺天府僧纲司的都纲管辖。

这不巧了么，不管前者是青楼，后者是庵堂，一俗一僧，都是在礼部治下。

如果这事发生在京城的其他地方，自然都归属于顺天府管辖。

那么作为提督顺天府五军兵马司的锦衣卫衙门，可以直截了当地插手。

就像上回的假银案，便是如此。

而这两个嘛……锦衣卫若是想管，怕是还要先找到充分的证据，提交给陛下，然后由陛下签发“驾帖”

，才能登门搜查和抓人。

其实这种事情，换在永乐朝，或是天顺朝前期。

锦衣卫为了办案，闯山门就闯了，抄青楼也就抄了，怕谁敢多说一句？

说起来也确实有些下面子。

一来是当今天子，根本没打算给他们这种权力。

二来是当今的礼部尚书许彬，也是参与过先皇“夺门之变”