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第61章（第1页）

躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。

简称“躲午”

，亦称“躲端五”

。

俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。

此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”

之句。

《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”

。

又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”

。

端午雨，时民间岁时占验习俗。

俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。

此种俗信在宋代即已存在。

陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。

雨则鬼曝药，人多病。

此闽中谚语。”

又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。

清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”

的谚语。

『龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥』

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”

预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”

，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”

，学者们也认为“飞龙”

即龙舟。

《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。

这即与“魂舟”

暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。