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看够了热闹之后各回各家,陈嫂子还在路上跟别人笑,李老娘扯着跟秀姐儿还说得唾沫横飞的闺女回家,都不知陈嫂子怎么笑得出来的。
难道方宋两家的孩子就是好东西了吗?秀姐儿昨儿才在家把两个堂姐妹按在地上打了一顿,她一个人就力挑群雌,打得人两个姐儿差点滚到沟里,嘴角都都给撕破皮了。
这事儿闹得方家鸡飞狗跳,又比陆五郎好到哪里去?
想到家里几个泼猴惯爱跟风的性子,回家李老娘便同媳妇说了两句:“没人看着时,还是不许她们开火,家里火折子火石头炮仗都得收起来,她们要用时得问清楚要去干什么,不然咱家迟早被烧得精光。”
宋莺看着比宋琴听话,但宋家人都知道家里几个孩子胆子最大的就是她,脱裤子挡兵进城的事就是她跟琴姐儿说的,不然琴姐儿也不能在大街上就用跳掉裤子威胁人。
唐氏也不敢给女儿做保证,于是放火的虽然是陆五郎,但从此不能随意用火的却成了宋家姑侄。
“什么?放炮都要跟娘说才能拿火折子?”
宋琴站在床上叫得比宋莺都大声,她还想明天买它五个响炮丢到三婶娘屋子里炸得她跳呢,看她还敢不敢说他们笨。
没了火那就只能另外想法子了。
宋琴很忧郁地叹了口气,坐到一边发呆,眼珠子滴溜溜转个不停,一看就没憋好屁。
宋莺一看她这样也气得不行,本来可能只是禁火三天祖母就忘了,现在让娘看见她这样,搞不好三年都不能随意用火。
她娘的记性可比祖母大多了!
唐氏看闺女瞪着小姑子的脸,想的可不是三年,而是在这孩子十三岁前都不可能让她一个人去灶房。
宋莺瞪完了小姑,扭头就想求情,唐氏就道:“方子呢,不是要给我看吗?”
“在这呢娘。”
有了这事一搅和,宋莺果然被转移了注意力,把怀里的木盒递过去,自己伸头一起看。
没想到上边压根就不是方子,只是写了一段话。
“我往年在家时尝吃的是一道味道很特殊的肉食,通常只有过年才能吃到,那是一种被垂得很扁的肉片,肉片外裹着面粉用油炸过。
吃起来有浓郁的醋香,北方似乎很多人家都会做这样的肉片,但只有我家的厨娘做的味道格外酸一些,还带着一点清香。”
宋莺觉得这个叙述看起来很像锅包肉,锅包肉在北方家家户户的做法确实都不尽相同,有人喜欢用番茄,有人喜欢用橙汁,对古代人更是如此,尤其是大户人家,还会放一些特殊的香料来区别自己与贫民。
除了这个特殊的香味不好找以外,上边要求的摆盘也有点特殊,这个人说“我想要用一个朴素无纹的粗陶罐把这份菜装起来,还要用红布封口。”
宋莺不禁道:“娘,这看起来怎么不像正经菜呢。
你知道她为什么要这么装吗?”
唐家的厨艺一向是传女不传男,到了唐氏这一代,她虽然没有继承唐家衣钵,可在吃食上知道的东西也比寻常人多得多。
所以看了一下她就道:“这是祭食罐。”
祭食罐是专门给已逝之人吃的,一般来说有三种用途,一是防止饿鬼道,佛家观念里,足够的粮食可以让亡魂来生也不受饥饿之苦。
二是可以延续亡魂生前生活,这种祭食罐就需要装满亡魂喜欢的家常饭,让它们在阴间也不会寂寞。
三就是祈福后代了,盼着祖先家族福禄双全。
宋莺明白过来,惊呼道:“娘,那这是一个人的遗言呀。”
而且从这份遗言里看,江娘子和留言的主人可能是朋友,她的目的是希望这道亡魂可以魂归故里。
虽好这是个美好的愿望,但毕竟是死人的东西不是?
古代人是很讲究阴阳两隔的,做生宴和白宴的厨子素来都是泾渭分明的两派。
做白宴的厨子一般都只需要学习本土风俗习惯,对外地菜完全用不着了解,做生食的厨子就算会也不会随便插手。
所以,与其说这份祭食永安县城县城没有厨子会,还不如说没有生厨愿意做。
唐氏皱眉道:“难怪她知道你知道你外祖是唐家人就马上就愿意把祭食罐交给你。”
其实江娘子不是看上了宋莺,而是宋莺背后的唐老爹。
因为在整个永安县,只有唐老爹是什么饭都做的人,在唐氏很小的时候,唐老爹还带着她去义庄给很多客死他乡的尸体做义饭,按照仵作和衙门的记录,根据这些人的家乡四处走访学习当地的美食。
食方如同藏书,市面上寻常人家哪会这些呢,有时候唐老爹为了做义饭,带着她四处求爹爹告奶奶就是为了能问清楚别的地方家常菜怎么做,通常人家也只是把口味偏好告诉唐老爹而已。
这件事在行商之间并不是秘密,如今唐老爹都不做饭了,还经常有人到唐家找他送人最后一程呢。
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