格格党

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第9章（第7页）

，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。

曹操对华佗的“要挟”

很不满，他并没有满足华佗的要求。

于是，华佗便以家中有事为借口，请假回家。

到家后华佗又托辞妻子有病，一直不回，对曹操再度进行要挟。

曹操大怒，将华佗拘捕。

为了治病，曹操再度容忍华佗，没有将他处死。

但是华佗却提出了用利斧砍开脑袋，取出“风涎”

，去掉“病根”

的治疗方法。

多疑的曹操再也不能容忍，将华佗杀害。

那么，假如曹操真的同意用此方法疗病，会出现什么结果呢？

首先，动手术克服不了感染的问题。

在当时的医疗条件下，华佗所使用的器械“利斧”

根本不可能做到无菌，在有菌的条件下进行头部的手术，曹操在手术后肯定会发生颅内感染，由于当时没有有效的广谱抗生素，仅仅一个感染就足可以置曹操于死地。

现代医学那么发达，手术后的感染还经常发生，稍有不慎就会造成感染不愈合。

曹操那时动手术，后果就可想而知了。

除非曹操的抵抗能力非常强，否则他是必死无疑。

然而曹操当时已经不再强壮了，他的抵抗能力能经得住华佗的折腾吗？

其次，华佗能够顺利地进行脑部手术吗？华佗的确是当时最杰出的神医，但他对人的大脑研究以及是否做过脑科手术，在史书中并无一字记载。

按照颅脑的解剖来看，人的大脑不同区域的功能也不同，有分管语言的语言中枢、记忆中枢、视觉中枢、味觉中枢。

人类认识大脑的解剖只不过是近代的事情。

就是现在，大脑斜坡部位仍是手术的相对禁区。

按照当时的认识，华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。

如果真动手术，稍有不慎，曹操就会立即命丧黄泉。

再次，华佗能否对曹操进行急救也是一个问题。

开颅手术时要有起码的急救设备，比如心电监护设备、输血补液设施、吸氧设备等，这些起码的设备缺一不可。

一旦血压下降或者是心跳骤停，在这些起码的急救条件都不具备的情况下，曹操开颅就会凶多吉少。

除此之外，华佗开颅面临的医学问题还有不少，不论哪一项开颅条件不具备都是十分危险的事情。

曹操不开颅尚且可以存活一段时间，如果开颅必然是九死一生。

生性多疑的曹操岂能容忍这样的结果？在这种情况下，曹操认为华佗是在故意暗害自己也是讲得通的。

曹操杀害华佗虽然主要是凭借自己的好恶，但是，从《汉律》上讲，也有他的依据。

曹操在“挟天子以令诸侯”

的情况下，以“动以王法从事”

著称。

无论是理政还是治军，甚至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。

依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。

而令华佗命丧黄泉的主要是后者。