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第三九七章 故人何处寻（第1页）

明月楼内，巨大的白绢只能展开三分之一，钟岳看着昨夜他亲笔所绘的这幅巨制，有些恍惚愣神。

那种状态，很奇妙，也是他一直在追求的境界，因为昨晚那一瞬间，系统投影到了现实世界，二者仿佛融合了！

那种感觉，钟岳不知道是自己因为精神透支产生的幻觉，还是真实存在的，反正，这幅画，确实是自己在那样的状态下所绘的。

历史上有些画家的作品超越了正常人表达的艺术的范畴，诸如梵高、毕加索、徐渭等等，后世争相模仿，却只能说是东施效颦。

类似《星月夜》、抽象画以及青藤泼墨花鸟，它们不是因为做作而如此为之的，因为他们不是正常人，精神上多多少少有点问题，在他们世界观里的世界就是这样存在的。

画家、诗人、作家这些接触艺术的职业，是自杀率最高的，并不是说只有精神病才去从事这些艺术工作，而是能够成为这些职业的人，往往敏感，敏感是才华的源头，因为能站在常人所无法洞察的角度，所以才成了艺术。

钟岳进入了笔法系统，沉思了良久。

以前他一直认为，艺术的灵感只可妙手偶得之，然而经过昨晚的一系列事情，钟岳心里有了些想法，他必须找人验证一下。

“衡山先生。”

“不器。”

钟岳走到了文氏书亭内，看着文征明那一副千年不变的样子，说道：“先生昨夜可看到了什么？”

“你的书法。”

钟岳心里一凛，看到文征明是看到了现实之中的事物，不然这白绢上的书法怎么会被他知晓呢？

“请先生指教。”

文征明捋须笑道：“有功无性，神采不生，有性无功，华而不实。”

“请先生明示。”

文征明这个老师，也算是钟岳这一干老师里文化程度最高的了，钟岳请教他，也不用揣着糊涂装明白，事后再去查意思反而麻烦了，还是让文征明讲明白一些好。

不过最后华而不实四个字，钟岳倒是听出点东西来了。

“何为‘功’？笔墨功夫也。

何为‘性’？学识修养也，二者不可偏一。

‘功’是入，是师承，是书之本源。

‘性’是出，是继承出新，是学而有成。

一则学无止境，一则艺无止境。

就笔墨而论，它应该是功力出众者。

就结字而论，它应该是匠心独运者。

就章法而论，它应该是颇有灵性者。

我一直在和你讲，书家要呈现的不单单是纸面功夫这么简单，但是昨晚，我看到了纸面之外的东西，所以为师为你感到自豪。”

“先生谬赞。”

钟岳嘴角得意地扬起一个弧度。