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第585章 防范(第2页)

最初的佛门僧人也想复制在天竺的经验,他们修建佛寺,吸纳门徒,扩充势力……此刻的佛门弟子既吃肉,也娶媳妇。

还结交权贵,换取特权,兼并土地,逃避赋税。

到了南北朝的时候,尤其是南朝,差不多有十分之一的人口依附在了佛寺之下。

四百八十寺,每个寺院都是大地主,大豪强,他们豢养僧兵打手,笼络信徒,影响力非同凡响。

有人或许会觉得,佛门慈悲,对手下的佃农会很好,有这种想法的就太天真了。

人家宣扬的是毁家礼佛,要拿出足够的诚心,这个诚心要怎么衡量呢?自然是钱越多越虔诚了。

毁家礼佛,卖妻礼佛,甚至有人燃指供佛,断臂供佛……种种荒唐的事情,简直难以尽数。

那些高僧大师,就坐视不理吗?怎么会,人家还要助纣为虐呢!

五胡乱华之中,最残暴的就是后赵政权,而石虎之所以那么疯癫,也跟身边的僧人有关系,这帮僧人鼓动石虎,奴役汉人,结果弄得无数人死于劳役,凄惨无比。

僧人们的胡作非为,激起了儒家士人的强烈反弹,比如大名鼎鼎的韩愈,就抨击释教……在无数有识之士的推动之下,三武一宗,一次又一次举起屠刀,痛下杀手,总算把佛门的势力压下去了。

当然了,这在僧人的嘴里被称作法难,好像是他们受了苦似的。

可若是没有这些次灭佛,任由佛门发展下去,又会怎么样?

寺庙掌握土地,垄断财富,又借着佛法,控制弟子的脑筋,从而形成一个个水泼不进的堡垒。

这些寺庙再和地方势力勾结起来,那可是会形成比唐末藩镇割据还可怕一万倍的分裂割据。

一旦到了这个地步,再想统一天下,就会变得非常非常困难。

类似的例子可以参考倭国,敌在本能寺,不会还有人不知道吧?

而一旦形成这种碎成一地的分裂,中原大地的下场又会怎么样呢?

大约就是第二个天竺,藩国林立,僧人成为最尊贵的人,也就是婆罗门,地方的军事贵族演化成刹帝利,然后普通百姓就是吠舍和首陀罗。

至于谁会沦为贱民,那就不好说了。

这可不是危言耸听,而是事实存在,大约一直到周世宗的改革,才算把佛门压下去,前后几百年的光景,中原大地,差点就沦落到了黑暗的深渊。

当然了,此后佛门又冒出了许多带着“如是我闻”

的真经,整个教义也向儒道两家靠拢,最终三教合一,成为一家。

那些用无数人的血汗生命修成的石窟,传到后世,绝对是无上的艺术瑰宝,可是放在当时,却是催命的恶鬼,吸血的阎王。

前人受苦,后人坐享其成,大约如此。

岳飞是什么,自然不用多说,他也厌恶佛寺不事生产,巧取豪夺。

赵桓打击世家大族,对寺庙也没客气过。

除了废掉大相国寺这个领头羊之外,他还弄出了一整套严格的考试体系,直接将九成五的僧人阻挡在外,不给他们度牒。

到此为止,佛门已经不可能兴风作浪,再次威胁朝廷。

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