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不久之后,奇异景象出现:春日里,田中长出透明麦穗,风吹过时,竟传出低语;夏夜萤火虫飞舞,光芒闪烁间,隐约可见文字飘浮空中;秋收时节,农人割下“声穗”
,晾晒后制成“言米”
,煮粥食用者,常做与先贤对话之梦。
一年过去,初语城已成为四方朝圣之地。
有人为求一句真话跋涉千里;有人带着满腹委屈前来倾诉;还有昔日镜师脱下官服,跪在鼓墙前请求宽恕。
砚鱼三人依旧低调生活,但从不拒绝任何人。
每当有人问起这座城的意义,花娘婆总是指着鼓墙上的那行字:
>**“你还活着,你说出来了,
>有人听见了。”
**
直到某天,一个盲童被母亲带来。
孩子天生看不见,却异常聪慧,能凭声音辨人心。
他摸着鼓墙走了一圈,忽然停下,仰头问道:“为什么所有的鼓都在说别人的事?没有人说‘我’吗?”
全场寂静。
砚鱼怔住了。
的确,鼓墙上大多是他人故事、公共议题、历史反思……却极少有人纯粹地说“我今天开心”
“我觉得云像兔子”
“我想抱抱你”
。
他们把说话当成使命、责任、抗争,却忘了最原始的冲动??**我只是想告诉你,我在。
**
当晚,砚鱼独自登上忆声阁,摇响铃铛。
叮??
母亲哼过的摇篮曲响起。
父亲严厉训诫后的叹息浮现。
阿禾少年时偷偷塞给他的纸条:“明日一起去放风筝。”
花娘婆断臂那夜咬牙说出的“我还活着”
。
墨耳第一次听见自己铃声共鸣时的哽咽。
他哭了。
第二天清晨,他在鼓墙上敲出一段全新的话:
>“今天天气很好。
>风从南边吹来,带着槐花香。
>我坐在门前喝茶,
>看见邻家小孩追着狗跑,摔了一跤,哇哇大哭,
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