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第10章 伍迪体验东西方妖魔文化差异（第1页）

“像潘夫人这样混入人类社会的妖魔精怪，在昆仑大陆并不稀罕，其中固然有安分守己过日子的好妖精，然而更多的是凭借妖术为非作歹的货色!”

凰樱看着猴妖尸体，神色有些复杂地说:

“揪出混迹在人群中作恶的妖魔，施加惩罚，按理说是守塔司的职责。”

“然而总有一些阳光照射不到的阴暗角落，守塔司的执法者腐化堕落，比如潘镖头这个反面典型，徒有一张人皮，心肠比妖魔更歹毒!”

伍迪听了她的话，结合自己这些天在昆仑大陆游历的所见所闻，亲身感受，意识到泛古世界的东西方社会存在一个显著差别。

在西方世界，妖魔鬼怪一点都不比东方少，如果把精灵、矮人、兽人之类也算在内，非人种族的比例甚至还要比东方世界更高。

但是在西方世界的社会形态上，或许是因为相比东方世界更加地广人稀，不同的种族往往存在一定程度的隔离。

精灵住在深山里，矮人住在矿坑里，兽人在荒野中建立部落......人类则集中住在乡村和城镇里。

很少出现人类和非人种族杂居共处、相安无事的情况。

除了地理上的隔离，西方世界的人类与非人种族在文化上也是泾渭分明。

比如矮人、精灵、兽人、巨人，各有一套语言和文字，与人类并不相同。

除了变形怪等极少数例外，非人种族不会把变成人形，混入人类社会、模仿人类的生活方式作为一种主流观念。

然而在东方世界，寻常百姓与各路妖魔鬼怪杂居共处是一种普遍现象，妖魔鬼怪大多还有着化形为人的执念。

东方的妖魔鬼怪，大多没有本族专用的语言文字，而是依附于人类文明，使用人类的语言文字，阅读人类的书籍，久而久之，思想难免被人类社会同化。

在这样的背景下，妖魔鬼怪与人类之间不存在交流障碍，当人与非人在人类社会中发生互动，自然会衍生出许多爱恨情仇、悲欢离合的故事。

既有人妖结合、相亲相爱的传世佳话，也不乏潘氏夫妇这种狼狈为奸的雌雄大盗。

西方世界的异怪、亡灵、恶魔和魔鬼更接近生物学种群分类，往往被先天的划入邪恶阵营，给人“天生坏种”

的刻板印象。

东方世界的神仙和妖魔并非天生注定，也不会根据族群绑定善、恶、中立等九宫格阵营，其风评完全取决于自身的言行。

哪怕是禽兽成精，游魂鬼魅，只要行好事积功德，照样可以获得百姓崇敬，享受香火供奉，直到修成正果。

正所谓一念成仙，一念成魔。

反之，潘镖头这种血统纯正的人类，出身于武学名门正宗，还是天朝册封的镇守使，所作所为却比妖魔更没人性!

恰恰因为妖魔鬼怪与人类社会融合的太过紧密，普通人的日常生活中也更容易遭遇妖魔，撞见鬼怪。

正是基于这种社会现实，也就难怪民间对求仙拜神和降妖除魔的刚需都特别旺盛。

竹林庭院。

山姥摇晃两下铃铛，催促仆从送一对童男童女来给她当夜宵。

轰隆隆!!

远处突然传来雷声，惊得她手一抖，又多摇了一下铃铛。

夜空晴朗，看不出下雨的征兆，这突如其来的雷声是怎么回事?

山姥隐隐有不祥的预感，起身推开房门，迎面看见三条陌生的身影走过来。

老妖婆微微眯起眼眸，视线从三位年轻靓丽的女孩脸上逐一扫过，脸色渐变凝重。

“我那干女儿和她老公，竟然把煞星错当成肥羊，真是瞎了眼睛!”

山姥摇头叹气，接着说:

“三位姑娘看面相不像本地人，想必来自瀛海对面的西方大陆，我在山中隐居修行，与你们这些外来者素无恩怨，如果你们打上门来只是因为那对瞎眼的夫妻，我可以把他俩交给你们发落，各退一步如何?”

她已经看出对面这三位美少女都不好惹，更令她忌惮的是三人背后的势力。

三个小姑娘都能骗过潘氏夫妇，神不知鬼不觉闯进自家庄园，长辈得有多厉害?

若能通过切割潘氏夫妇化解这场危机，不失为丢卒保车的明智之举。