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第九百七十一章 后魔灾时代中（第3页）

至于不区分善恶正邪一律纳入，这种做法对不对？须知世间对错从来都不止看正邪善恶，还要看利益和强弱，对于一个善于政治和心术的皇帝来说，维持朝野民间的大致稳定和皇权的统治才是最大的政治正确，其他的，只要魔教做的不要太过分弄得众人皆知，他也会适当的睁一只眼闭一只眼。

毕竟，魔教遵从的魔道理念同样也是根植于人心恶念、负面能量和情绪的天地大道，黑恶势力是杀不完的，只能压制，只要人心恶念不绝，世间魔念便不会断绝，天地间只要还存在负面能量，魔念便能从中衍生出魔道功法，魔教自然就不会消失。

当然，作为开国太祖，同时也修行了武道绝学的赵匡胤自然也不会信奉魔教，他只会从中汲取有利于稳定秩序和统治的部分，让魔教势力始终处于一种略逊于名门正派但又可以在少部分领域与其抗衡甚至压制的状态，同时维护民间的基本道德和较为公平的律法。

用西方修行体系的话来说，就是让大宋王朝的统治区域内维持“秩序中立偏善良”

的状态，可以有小规模的混乱和斗争，但不能有大奸大恶，适当的混乱和斗争，也有利于组织内部的新陈代谢，维持活力。

但多灾多难的人间界，想要掀起混乱的可不仅仅是恶魔军团一方。

世界屏障之外的某颗次级位面泡中，冰封王座之上，巫妖王以暗黑浮空城堡为核心，延伸出数百条粗大的骸骨锁链捆绑着罗丝邪神化的肉身，不断的以锁链上升起的不死冥火灼烧着祂的躯体。

不死冥火兼具冰寒与死亡之力，可以将任何血肉骨骼灼烧后改造为不死傀儡，但邪神化的罗丝肉身再生能力过于强大，所以已经被镇压，但肉体内部潜藏的再生力量依然源源不断，每当有一部分血肉被灼烧为灰白色，很快就会再次恢复血色，往往是灼烧了几日，才会有半米左右的血肉被成功改造不再恢复。

但这期间还不能停止输送冥火，否则以邪神化罗丝肉身那堪比上古邪物的再生能力，依然会逐渐复原。

以这种进度，哪怕用几百年，也不一定能完工，要知道，这还只是肉体，内部还有骨骼呢，再加上罗丝的蜘蛛长足和变异出的百十根巨大触手，一个比一个难以炼化，无论是消耗的时间还是能量，都是极为巨量的，除非能加入新的变量。

“不行，进展太慢了，单靠浮空黑暗城堡自然滋生和偷偷吸取的人间界死亡之力，根本无法快速炼成邪神傀儡，看来，要是不想大费本源的将其炼成，还需要亲自进入人间界的大型战场收集。”

估算了一下进度，巫妖王眉头皱起，暗自思量。

想到这里，巫妖王站起身来，先是施法维持骸骨锁链对邪神化罗丝肉身的炼化程序，然后向着收藏室走去，祂要取出那能够与人间界“合作者”

联系的宝物，商议吸取不死之力的计划。

独自一人的巫妖王，不是那些势力庞大的魔神，也不是癫狂的宇宙邪神，反而颇为遵从秩序，如果有得商量，祂也不愿意与人间界本土强大势力产生冲突。

无独有偶，就在魔灾消退，亡灵窥伺的同时，神州的另一处宇宙邪神封印地，“万触秽山”

也发生了异变。

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