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八十年代关于第三代诗人的三篇评论（第10页）

如：“我的身边总有空位II突然一种?感使我惊恐不安睁开躯体原来依然，空位于是我也走了留下一个空位”

（朱凌波《空位》）

7.冷漠：这是商品社会中?代人的正常感情状态。

如：“附近总要坐满喝酒吸烟的男女他们与这个世界千丝万缕他们与我无关”

（朱凌波《错误的聚会》）

8.无聊：这是一种看透一切的无所事事一种单调生活重复的感受。

如：“午后醒来在床上半死不活这一觉经历非凡可就是不敢相信昨天和今天一样然后去图书馆瞧瞧电影杂志翻翻征婚启事再去围观售货员和顾客骂娘观看连体畸儿和两性畸人再端端正正回家端端正正到家（丁当《睡》）

9.恐惧：这是一种主体对客体的幻想，一种精神的错觉。

如：“眼睛坐在闺房听见隔壁他削苹果耳朵躺在门后一只影子漫过?窗”

（（朱凌波《错觉》）

10.悲观：人做为个体不能不悲观，因为一个人无论活时如何，结局都是死亡。

人做为客体也不能不悲观，因为技术进步带来的是人的异化。

而且自然灾难和核恐惧一直笼罩人的头?。

世界（地球）随时有毁灭的危险和可能。

如：“轿夫自己一生中只有一次被人抬过当他死了！

朝圣日的早晨在他营生的山每他没有站起来第二个朝圣日倒下他的另一名兄弟”

（孟浪《宗教》）

再如：我惊奇发现我的手臂正变成椅子的扶手我的腿正变成椅子的腿除了一颗可以转动的头外其余全成了椅子”

（朱凌波《椅子》）

又如：这个世纪抽着一支烟已剩下最后一口余烟仍旧不肯散去仍旧掩埋着一个事实我们不愿说破黄风四起时不安寒冷和战争的喻义以及洪水泛滥后船舟将背负的命运痛哭吧日子在最终也是漫长的太长了”

（马力《世纪未》）

11.绝望：这是所谓希望被无数次打碎的悲哀的冷静。

一种看见自我走向深溯的清醒。

一种对非生命个体力量的无可奈何的反抗。

如：“我与影子举行无声会谈面对这位高大的教父亮处的真实的我陷入一百种不安无法看清对方面目（他总以最佳角落背向亮面）我已预感到最后的审判我一定杀死你我对我的影子狂喊他却平静地说我绝对不会流血而你一定会倒下除了我一一你的教父你没有任何庇护你的影子是你唯一的后台在这世界”

（宋词《与影子对话》）

12.虚无：这是一种世纪病。

一种物质和精神发展到一定程度的必然情绪。

如：“要跟踪自杀的脚印活下去信心十足地走向绝望虚无的土地和虚无的天空要多伟大就有多伟大死去的石头活着也是石头无所恨无所爱无所忠贞无所背叛越是伤心越是痛快让不可提摸的意念操纵一切毛烘烘的小鸟啄空了卑鄙的?任感”

（唐亚平《黑色石头》）

三、自毁（心理自杀）：愤世嫉俗，玩世不恭，自我放逐后的自毁是不可避免的结局。

如：“天大的罪过他全然不放在心上他看不起一切人就象看不起他自己他懂得自己是一个多余的人美好和数动的时刻从不指望水恒或延续更多的是渴望死去”

（郭力家《遗嘱》）

不难看出，第三代诗人以其更切近艺术主体和生命本体的精神特征，必将完成中国现代诗歌运动的进程，并推动世界现代主义诗歌运动的发展一一这是勿庸置疑的！