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四六章 老蝉嘶作车轮声一（第3页）

他们将人体的生理活动归结于超自然力量，比如天主上帝。

这种思想无疑是中世纪的残余，即便是普通的大明百姓都未必会相信。

前两类医学流派成为了后世西方医学的先驱。

事实上西方基本可以说没有医学，他们有的只是物理和化学。

一切医学的进步，本质上只是物理、化学工具的进步。

在没有近乎科幻的技术工具辅助下，西方医生只会放血和灌肠，真正能治病的还是凯尔特、吉普赛、阿拉伯人留给他们的草药，完全没有可借鉴的地方。

朱慈烺是个实用主义者，他很难理解“宁要某家的草，不要谁家的苗”

诸如此类思维方式。

他也不是一个学者，没有空暇和闲情去验证中医是否科学。

既然吃了上千年的验方、成药、急救手段仍起作用，那就让他继续起作用去。

而且中医发展至今，专著可谓汗牛充栋。

明朝的医生在前辈的基础上，斧正改良颇多，并非一味因循。

从喻昌开始，医学教育和治疗体系进一步严谨、规范、制度。

有深厚的根系，又有健康的苗芽，谁能说未来的中医不可能成为世界的主流？

……

“殿下？”

刘若愚小心翼翼地站在门口通报道。

“说。”

朱慈烺抬起头，放下笔，活动了一下手腕。

“今日出警的侍卫，杀了通政司的一个知事。”

朱慈烺轻轻撇了撇嘴，问道：“知事？这点小事也要跟我说么？我早就下过令旨，有不从号令者格杀勿论。

一个七品小官敢跟我叫板，不死还等什么？”

“殿下，”

刘若愚道，“此贼要私逃外出，死不足惜，不过到底是朝廷命官，无罪而斩，恐怕不好向皇爷交代。”

“呵呵呵，”

朱慈烺忍不住笑道，“你忘了袁崇焕的事？”

崇祯皇帝被史书画成了一个怯懦、多疑、刻薄、让手下背黑锅的人物。

去年陈新甲的被杀就是铁证。

然而没有一个文臣史官愿意全面地看一眼崇祯皇帝的心路历程。

这个胸怀小清新的文艺青年，最初是很敢于任事，承担责任，用人不疑的。

甚至到了打落牙齿往肚里吞的地步。

比如袁崇焕杀毛文龙。

后世常有人为毛都督叫屈，责怪袁崇焕自坏国家干城。

事实上，崇祯皇帝在拿到了袁崇焕的请罪奏疏时，气愤得将御案上的笔墨纸砚一把捋落地上，破口大骂。

结果呢，因为信任袁崇焕，为了不让辽东产生大的动荡，崇祯只能捏着鼻子认了，顺便还把这个黑锅自己背了。

毛文龙是谁？那是崇祯视作干城能将的正一品大都督，挂将军印，赐尚方宝剑的平辽总兵官。

一个七品的知事，与一镇强藩，孰轻孰重？

一个擅杀的外臣，与东宫太子，孰轻孰重？