格格党

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第二百一十五章 有凤来仪（第2页）

如今他已经是正儿八经身着龙袍，头戴凤冠的人了。

在华夏传统华丽这是非常拉风的象征。

但是身边的朋友们没一个受过华夏传统文化的熏陶，大家只是觉得王希咖越来越奇怪了——没事喜欢穿蛇皮带鸟毛，可不是奇怪咋的？

好在朋友们对于奇装异服的接受度也很高，只要王希咖愿意，爱穿什么穿什么。

王希咖心里也觉得奇怪——他当然不是觉得自己的装束奇怪，实际上在王希咖的心目中自己这辈子都没这么帅气过。

他感到奇怪是这些生物和这片土地——为什么这里会有这么多凤凰呢？以前大家以为凤凰不过是原始人想象的产物，可是现在看来原始人的想象力并没有那么丰富，大家在艺术作品中描绘的凤凰形象：包括凤凰喜欢梧桐树，凤凰会复活都是真实存在的。

这些技能假如没有亲眼看见，光靠编是编不出来这么多细节的——当然，以编故事为生的网络作家除外。

只要有钱，没有什么故事是网络作家编不出来的。

在古代并没有网络作家，大家只是如实的把自己看到的事物记录下来而已。

按王希咖的经历来看，古人记录的还是很客观的。

无论是神龙，鲲鹏兽还是凤凰，都跟古人的记载一模一样。

那么，这些永远不死的凤凰，又是什么时候因为什么事情灭绝的呢？假如一个动物永远不会死，你又如何能杀死它呢？

很明显，古人是亲眼见过鲲鹏兽，神龙，凤凰的。

那么从什么时候起，这些亲眼所见的动物就成为了人类的传说了呢？

似乎在人类的历史上出现了某种“断层”

，“上古”

时代和“中古”

，“近古”

时代之间好像隔着一层浓浓的烟雾，没人能看清雾里有什么。

比如古老的埃及文明和美索不达米亚文明到底是如何开始总是没人知道。

而差不多同样古老的华夏文明，关于夏朝之前的事情也没什么人记得。

而夏朝是否存在，也存在诸多争论。

因为从考古学来说，最多就是发现商朝的文物，夏朝的文物是没有见过的。

商朝再往前的文物就是河姆渡，良渚文明的一些陶器，然后就是什么北京猿人，元谋人一类的类人猿化石。

好像夏朝这个朝代的所有文物都莫名其妙的消失了似的。

然而奇怪的是在达尔文提出进化论之前，竟然没人记得自己是从猴子进化而来的。

在前世，人们关于人类起源的传说一般都是“女娲造人”

“上帝造人”

“亚当夏娃”

一类，没有什么神话是说人类从猴子进化而来。

如果人类的文明一直是连续不断的，那按理说应该有某种文明会把自己的进化历程记录下来，比如人类的老祖先为什么要从树上下来，为什么要使用石头武器，为什么要走出非洲——然而并没有。

反倒是穿越后的这个世界，有过关于猴子的诗歌，而且王希咖曾经不止一次的看见过：黑色的空中有一个蛋，

蛋里有两个猴子。

蛋破了，两个猴子跳出来。

一个猴子在岸上，

一个猴子在水里。

有一天岸上的猴子掉了水里，

有一天水里的猴子上了岸。