格格党

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第8章（第2页）

整座小楼都是他自己一个人的，除了一楼还保存着必要的生活区域，二楼与三楼所有的房间都被他改造成了存放炼金用具的地方。

他在阿特拉斯院的库存没法带出来，但这不意味着他不能重新开始收集。

要知道他学习的魔术绝大多数都与炼金术有关，除此之外就只有基于他的魔术特性开发的基础魔术。

不过由特殊的魔术属性搭配足够契合的魔术特性，也足够让他在魔术师的世界有自保之力了。

在普通人眼中，魔术就是戏法，是站在舞台上借助道具和手法以及视觉错位等技巧展示出来的虚假的东西。

而那些神奇的，挥挥手便能创造火焰、操控水流的能力，被称之为魔法。

然而在普通人生存的世界之下，人们眼中的世界截然不同。

只有魔术和科学技术都不能实现的事情，才会被称之为魔法。

当一个事象只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难，都不会被当作魔法。

这种“褪色”

了的魔法，就被称之为魔术。

在人类文明尚且年幼时，所有的魔术都是魔法。

不过随着科学技术的进步，以人类的能力能做到的增多了，而相对应地，魔法就减少了。

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以火焰术为例，普通人利用打火机或者点燃柴火就能做到，所以它不再被称之为魔法，而是“魔术”

。

这与常人的认知完全不同。

他的魔术属性是“无”

，魔术特性是“置换”

。

这个组合可以说在炼金术、植物学、药剂学等方面都无往不利。

这也是阿特拉斯院院长茨比亚会把他带走的缘由。

虽说魔术方面更多是使用借由特性本身开发的简易魔术，但魔力的消耗从来是个大问题。

将工坊建立在灵脉之上也是为了汇聚大源（mana）中的魔力，方便行使神秘。

不过比起撬动大源，他还是更擅长使用自身魔力的小源魔术一些。

尤其是在东京这种灵脉驳杂、基盘破碎的地方。

在和管理人沟通过后，黑羽快斗曾经试图探究本地的魔术基盘。

不过他发现东京这地方很奇怪，不同的地方竟然有不同的规则。

他还是头一次见到这么割裂的基盘。

【很正常。

】灵脉管理人的信里如此回复，【东京这地方历来群魔乱舞。

不过以历史和宗教来说，能够覆盖整个东京的是与“神道”

有关的信仰。

只不过在不同区域有着优先度更高的基盘术式罢了。

在这一点上倒是与圣堂教会的“神之教诲”

有异曲同工之处。

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