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第五十八章 悔不当初（第1页）

悔不当初

一个人不怕犯错误，怕的是犯了错误不知道或不去改正错误。

刑法上有一个概念就叫“犯罪中止”

，意即某人实施了某种犯罪，突然之间，醒悟或恐惧了，于是停了下来；不但停了下来，而且还有效阻止了危害后果的发生，这就最终保住了自己没有滑向罪恶的渊薮。

古语有云，“恐法日日乐，欺众时时忧。”

人一旦做了坏事，闯了祸，那心底必定是处于时时恐慌，常常惊悸当中的。

所以，人的错误，归根结底有两类，一是过失的那一类；二是故意的那一类。

无论是哪一类，当错误尚处于萌芽状态或十分微小时，及时有效的刹车是来得及的。

倘若人在做某事时，已明知是违法或甚而至于知道是犯罪，居然还执迷不悟，一意孤行，甚至绞尽脑汁，无所不用其极来达到目的，那么，他就是一个极其危险的人物。

他是在玩火；他是在走向人生危险的边缘；他是在走向罪恶的深渊。

人生前途灰色暗淡凄凉的结局完全可以想见。

古人云，“勿因善小而不为，勿因恶小而为之，”

；“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，”

；“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

这些箴言警句并非危言耸听，也绝对不是诅咒，而是与“天网恢恢，疏而不漏”

暗合的另外一种表达形式，是作恶必报的另外一种解读。

明代最著名的心学宗师王阳明认为，人只有到了“为善去恶”

的境界，才是最高的境界，即“格物”

。

格物之意，就是提醒人们，对于事物的优劣，好坏要具备探究的能力，具备纠正的意识。

贝国运，霍发明等人正是中了“温水煮蛙”

及“潜移默化”

之计。

首先，诱惑者要以极其无意或随意的状态，让你对他们的生活方式和生活内容产生极度的向往和羡慕；其次，他要极尽表演的才华，让你对他的所谓人格人品本事产生巨大的仰慕，钦佩和肯定；当他们已经诱使你置身于他们活动的环境了，耳濡目染之后，你便受到了重复不断的浸润和熏陶；在令你备感新鲜，刺激的时候；有意无意，或明或暗的启发，诱导，又接踵而至，在目不暇接之余，你便从骨子里换了一个人。

当年“南京路上好八连”

遇到的是上海的资本家和十里洋场的春色，每天每时，都会遭遇“糖衣炮弹”

和“香风迷雾”

的层层包围，以及频频进攻，但他们总能保持拒腐蚀，永不沾的精神和作风，被伟人毛泽东赞誉为“南京路上好八连”

。

但凡与吕昊坤之流认识，之后并不深入到他们的圈子去交往的人，多半是被他们认为没有利用价值而排斥在外了的或是这人已经敏感的嗅到了某些不祥的气味敏锐的远避，否则，一旦认识，你往往逃离不了他的花样百出的吃法，玩法，以及有分量的交际场面对你的深深吸引，你会认为那就是上流社会，你就会深陷泥淖，从此便朝九晚五，与他们如胶似漆，打得火热。