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第102章 汝南袁氏一（第2页）

至西汉初，辕氏后裔政将“辕”

字的“车”

旁去掉，邕以袁为氏。

汝南袁氏自袁安始，于东汉章帝、和帝、桓帝、灵帝、献帝诸朝中，从袁安到袁绍连续五代人，袁家都有人做到三公级别（包括地位更高的太傅、大将军），袁安（司徒）、他的儿子袁敞（司空）、孙子袁汤（司空）、曾孙袁逢（司空）、曾孙袁隗（太傅）、玄孙袁绍（大将军）。

另有十多人做到九卿、太守级别，另外还有不少州牧郡守辅翼其间。

袁术还曾经称帝，建号仲氏，只是无人承认罢了，这就是袁绍、袁术一直引以为豪的四世五公。

无论在朝堂还是儒生清流的心中，汝南袁氏都是名副其实的世家大族。

与弘农杨氏、太原王氏、颍川荀氏、京兆韦氏、河东卫氏、河内司马氏等世家共同主宰了后汉的后半段历史。

袁家世代为三公，三公有举荐人才的权力。

百余年下来，袁家门生故吏满天下，形成了势力庞大的官僚集团，这也是袁氏子弟最大的政治资本。

袁绍、袁术在董卓之乱时能够一呼百应，要枪有枪要钱有钱要人有人，旬日之间便能割据州郡，靠得就是这个官僚集团。

提到汝南袁氏，就要从袁良说起。

袁良，是汝南袁家载于史书的第一人，曾师从经学大师孟喜。

孟喜与施仇、梁丘贺均出自经学大师田王孙门下，后来这三个人各立门户，成为本朝《易》学的三大家，光武帝设立五经十四博士，《易经》有三博士，就是施、孟、梁三家。

袁良师从孟喜，就好比一步登天，从此跻身于经学大师的行列。

本朝重视五经，设有五经博士，精通者可以担任。

本朝选拔官员的察举科目，主要有孝廉、茂才、明经、方正等。

被举荐者都需要对五经有一定的了解，尤其是明经科。

袁良所学的孟氏《易经》，正是官方认可的易经学之一。

学得孟氏易，相当于获得了通往官场的金钥匙。

从此，孟氏易成为袁氏家学，这是汝南袁氏飞黄腾达的基础

袁良生有两子，长子袁昌，次子袁璋。

长子袁昌从陈郡阳夏移居汝南郡汝阳县（今河南商水西北），成为汝南袁氏的始祖。

次子袁璋则留守陈郡，汝南袁氏与陈郡袁氏自此形成。

袁昌生子袁安。

袁安，字邵公，举孝廉人仕，历任楚郡太守、河南尹、太仆等职。

袁昌生子袁安，袁安字邵公，自幼在父亲的指导下，勤习苦研，得孟氏《易》学的真传。

他为人威严，能够坚持原则不动摇。

袁安年轻时做县里的功曹（县令秘书长），因公事会见从事（州刺史的秘书长）。

从事想托袁安给县令捎一封信。

袁安拒绝了，告诉从事“如果是公事，可以通过驿站传送；如果是私事，则不能接受。”

后来，袁安被举为孝廉，出任县令。

稳重威严的袁安很受人敬重。

汉明帝时，发生了楚王谋反案。

这件案子，堪比明初的“胡惟庸案”

、“蓝玉案”

，大量功臣贵戚、朝廷大臣牵涉其中，成千上万的人无辜冤死。