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第1042章 恐怕是要议朝仪喽（第1页）

十一月二十日，午时，大汉的京师洛阳城，南宫，宣明殿。

刚刚结束大朝的三公九卿、文武百官们正缓步走出大殿，成群，一边交谈着，一边儿向苍龙门和南门走去。

自从大司马吕布秉政以来，每隔五日，就有一次大朝，大朝的地点，就在曾经发生过宣明政潮的宣明殿。

其余的日子，天下大政照例由内朝的官员们措置的。

“大朝”

也谓之“大朝会”

，指的是百官朝见天子。

最隆重的便是每逢岁首举行的“大朝”

，始于西周，迁延至今，是最高规格的朝仪。

《周礼?春官?大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”

这便是对“大朝会”

的解释。

诸侯、百官朝见天子的时辰是早晨，故称之曰“朝”

。

天子接见诸侯、百官的政治目的是“图天下之事”

，同时询问地方的治理情况，谓之“图考绩”

，也就是“上计”

。

有周一代，天子询问诸侯国内的治理情况，诸侯需作详尽汇报，故诸侯朝见天子亦被称为“述职”

。

《孟子》有载：“诸侯朝天子曰述职，一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝六师移之。”

可见“大朝会”

既是一种礼制，也是天子对诸侯的一种约束。

何也？诸侯久居其藩，数月、甚至数年方能“述职”

一次。

“述职”

之时，朝廷方能细细诘问，考其政治教化。

所以，“大朝”

为天子纠察地方、诸侯、藩国之重权，其中的轻重权衡，就在朝廷方寸之间。

始皇帝振长策而御宇内，统一天下之后，改革政治，根据著名阴阳家邹衍的“五德终始说”

，认为秦主水德，按“五行”

水行配亥月（十月）与子月（十一月），故颁令以十月为岁首，“大朝”