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第1066章 大傩仪和弹棋（第2页）

；年终合祭众神，称“腊”

。

自然，在“蜡祭”

之时，上至朝廷，下到小民，都要祭祀，与之相伴的，就是大傩仪。

傩，是古代驱除瘟神的巫术，大傩，则是在年终举行的最隆重的、涉及范围最广的傩仪。

自从武帝“罢黜百家独尊儒术”

以来，有汉一朝儒学独领风骚。

同时，不断发展的儒学也吸收了许多早已约定俗成的东西，比如大傩仪。

《续汉书?礼仪志》之中，曾经详细记载如下：

其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子，皆赤帻皂制，执大鼗（tao长柄的鼓）。

方相氏（神祗，驱疫避邪）黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾；十二兽有衣毛角，中黄门行之。

冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。

夜漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫。

乘舆御前殿。

黄门令奏曰：“侲子备，请逐疫。”

于是中黄门倡，侲子（男巫）和曰：“甲作食凶，巯胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔（zhe）死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。

凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。

女不急去，后者为粮”

。

因作方相与十二兽舞。

嚾呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门；门外驺骑传炬出宫，司马阙门外五营骑士传火弃雒水中。

雒，古字，通洛，雒水，就是洛水。

整个仪式，其实就是一场十二神驱鬼的表演。

在本朝的朝野之间，大傩仪是非常重要的祭祀活动，照例是要全城百姓一起出动，扶老携幼前往观看的。

举办大傩仪之时，各级官府距离封印之日已然不远了，年头岁尾，除了准备上计之外，只要不是紧急的公事，都可以拖过正旦，休沐之后再办。

可是，太常是除外的。

《左传》曾云：国之大事在祀与戎。

国家的大事儿，只有祭祀和战争两件事儿。

一到腊八，太常官署就开始忙碌起来了。

历代天子的宗庙、陵园，还有接踵而来的一系列大大小小的祭祀，祭神如神在，是绝对不能马虎的。

太常官署从上到下，每个人走路都是一溜小跑儿。

“今年的祭祀，一定要办得严谨，办得隆重，办得庄严肃穆！”

太常马日磾嘱咐道。

过了今年，明年就是建安元年了，也是大司马名正言顺登上温王之位的第一年，日后的江山，恐怕就要姓吕了。

作为铁杆的拥汉派，马太常只能用这种方式来向大汉的列祖列宗告别了。

相比于民间，宫内和朝官的兴趣儿却不在各种各样的祭祀和大傩仪上，那些几乎一成不变的东西，他们早已看腻了。

除了玲绮这样的小娃娃们，是决计不会有人为之欢欣鼓舞的。

在世家大族，亦或是富商大贾的家中，正在以一种高雅而激烈的方式庆祝正旦，那就是赌博。

赌博，分为赌和博两种，赌，玩儿的是心跳，博，要的是胜负输赢，只有赌和博合在一起，才能砥砺身心，外加惊心动魄。

一向严格遵守儒家经义的大儒们也都适时地放松了对子侄和高足弟子们的约束，只要是不太出格儿的小赌怡情，他们照例是睁一只眼闭一只眼的。