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这一则著名的谶语,还有一个解释:高者,双口吕也。
当涂者,车也,车上有帷幔,帷幔者,布也。
代汉者,当涂高也。
这句话应在吕布身上。
这是并州大儒,刚刚病死的太原王家家主老王述亲口说出来的。
自然,对这样的解释,扬州牧袁术袁公路是绝对不会苟同的,
哼哼!
我袁术出生之时,就有神仙托梦。
若说天下有谶语,这谶语定然会应在我身上!
在迭次兵败之后,李傕走投无路,只好一咬牙一跺脚前往寿春投奔了袁术。
一见面,他就脸色大变,说出了那一句流传极广的谶语。
“我李傕纵横天下多年,即便是大司马吕布,也不能令我害怕。
谁知今日一见主公,竟不觉有浑身战栗之感,这难道是主公的龙威所致吗?”
一听这话儿,袁术的脸上立刻就兴高采烈了,他自诩家世,一向眼高于顶,喜人面谀。
今日李傕如此知趣儿,他自然是龙心大悦了。
李傕是见惯了人情世故的,一看有门儿,连忙俯身行了大礼。
“我听说有‘代汉者当涂高也’这一句谶语,今日观之,涂即途也,主公字公路,莫非是身应图谶,翌日必将登基为帝乎?”
听闻此言,袁术立刻就开怀大笑了。
他不但接纳了李傕,还封他为奉义将军,侄子李利为校尉,为扬州训练整顿骑兵。
袁术袁本初少有大志,一向自视甚高,眼高于顶。
当年群雄讨董之时,乌程侯孙坚是他的部下。
听到孙坚得到了传国玉玺,他立刻就前去抢夺,只可惜孙坚坚称未得。
孙坚被黄祖射杀之后,孙策率领残部投奔他,他立刻就收留了孙策,打的就是传国玉玺的主意。
袁术也是颇读了几本书在肚里的,按照五德始终说,袁氏的祖先出于春秋时代的陈国,是舜的后裔,舜是土德,黄色;汉是火德,赤色;以黄代赤,是五行运转顺序。
再加上“代汉者当涂高也”
的图谶,他认为自己既然身应图谶,传国玉玺又在自己部下的手里,也就等于在自己的手里。
如此一来,他身兼图谶和传国玉玺两项儿,这大汉的天下当然应该是他的。
可是,当时孝献皇帝刘协还在位,虽然局促平舆一地,头上顶着的还是当今天子的华冠。
群雄讨吕大败亏输之后,计算战损,袁术不由得笑了。
天下群雄之中,属他的损失最小。
如今,杀死孝献皇帝的李傕来投,还奉上图谶,在他看来,这就是上苍对他的启示的催促,你袁本初该称帝了!
可是,称帝之事是大事儿,总要内外相得,上下一心,才能顺利登基。
袁术日思夜想,席不暇暖,终于找到了一个机会,他准备试探一下群臣的反应。
建安元年正旦这一天,群臣照例是要入殿朝贺的。
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