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第1081章 交州士家的痛苦抉择（第2页）

士家先人从北至南，长途跋涉，历尽千难万险，终于逃到了交州，从此就在交州定居下来，子孙繁衍，世代相传了。

豫州鲁国，一向为世代冠缨之地，士家既为郡中大族，自然就有家学和家风了。

跋涉万里，来到被中原士人视为蛮荒之地的交州之后，立刻就显得鹤立鸡群了。

本朝的取士之道，又是“通儒入仕”

，因此，数代之后，士家的后人就以精通儒学，家风浩然闻名交趾了。

六世之后，终于出了一个贵人，日南太守士赐。

士赐少年之时便游学京师，拜入颍川名士刘子奇门下，师门之力，再加上自己的学识，士赐终于发达了。

本朝的规制，太守是两千石的阶级，对于远在边陲的胶州而言，已经是难得的高官了。

从此，士家就成为豪族了。

士赐的儿子士燮，今年五十七岁，字威彦。

士燮年轻时，随颍川人刘陶学习《左氏春秋》。

刘陶，一名伟，字子奇，颍川颍阴人。

西汉淮南厉王刘长次子济北贞王刘勃之后。

沈勇有大谋，不修威仪，不拘小节。

通《尚书》、《春秋》。

熹平末因被诬告与张角勾结，为表忠贞，不食而死。

中平元年被追封为中陵侯。

有了这样强悍的老师，士燮的仕途就顺遂多了。

刘陶刘子奇，是士赐的老师，也是士赐的二儿子士燮的老师，父子同师，堪为佳话。

学成之后，士燮很快地被举为孝廉，然后，补任尚书郎，因公事而免官。

其父士赐去世之后，士燮被举为茂才，任巫县令一职。

中平四年，也就是六年之前，士燮被任命为交趾太守。

方其时也，交州刺史朱符为官贪婪，向各地收重税，引起反抗被杀，州郡秩序混乱。

此时，黄巾之乱刚刚过去三年，朝廷千疮百孔，焦头烂额，对于蛮荒之地的交州，更是鞭长莫及了。

趁着朝廷无暇南顾之际，士燮打着效忠大汉的名义，趁机攫取交州的权力，实际上成为了割据交州的军阀。

士氏的亲族多出任交州的要职，士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县县令士?（yi，）兼任九真太守，士?的弟弟士武兼任南海太守。

如此一来，交州的政权，就此成为士家的囊中之物了。

士燮性格宽厚有器量，谦虚下士，他又沉醉于《春秋》，而为之作注解。

此时，正是中原大乱之时，交州在士燮的统治之下，相对安定平和，所以，许多中原人士移入当地，如许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、刘熙、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等。

这些人都是名重一时的清流名士。

袁涣的从弟袁徽曾经给荀彧写信说：“交趾士府君既学问优博，又通晓治政，处于大乱之中，保全一郡之地，二十余年疆界内没有战祸，百姓没有失去他们的产业，商人旅客，都蒙受他的好处。

即如窦融保全河西之地，也不能超过他！

处理公务的余暇，他还研习书、传，尤其对《春秋左氏传》的研析简练精微，我曾多次就该书中的一些疑难之处向他询咨，他都能举以师说，解释甚为详密。

对《尚书》他能兼通古、今文，对其中大义理解十分详备。

听说京师古文经学派与今文经学派，各以为是争辩不休，他现在正打算分条论析《左氏春秋》、《尚书》的正确涵义上奏。”

袁徽是著名的隐士，以精通儒学著称。

他如此说，可见士燮的儒学功底儿深厚，兼通古文经学和今文经学，对于儒家经典的理解和阐述，也颇为精微。