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之意为:“言间者何久阔不相见,以逢诸葛故也。”
为什么好长时间没能见面呢?原来是被诸葛丰检举了!
既然被检举了,在事情没有说清楚得到处理之前,照例是不能乱说乱动的。
如此一来,“逢诸葛”
一语,转瞬之间便传扬大汉的京师洛阳城,成为天下逸闻。
这句话终于传到了天子耳边,诸葛丰为人如此,他的仕途就可想而知了。
元帝欣赏他的节操,提升他为光禄大夫。
当时侍中许章凭外戚亲属关系位尊,为君王所亲近。
奢侈淫逸不守法度,他门下宾客犯法,都与许章相勾连。
诸葛丰考察并弹劾许章,准备上奏他的事情,恰逢许章私自外出,诸葛丰停下车举起符节诏令许章说:“下车!”
打算拘捕他。
许章处境困迫,急忙赶着车子逃去,诸葛丰追赶他。
许章趁势跑进宫门,向元帝乞求哀怜,诸葛丰亦向元帝上奏许章不法。
许章毕竟是外戚,元帝只得下令收回诸葛丰的符节。
本朝司隶校尉不掌符节,便自诸葛丰始。
诸葛丰回府之后,立刻上书辞职说:“臣丰低能胆小,文不足以鼓励他人从善,武不足以捉拿邪恶。
陛下不估量臣能否任命为司隶校尉,没有什么效劳表现,又提高臣的职位任光禄大夫,官位高了职责也重了,不是臣应当在的位置。
又被年岁衰暮逼迫,常担心有一天会忽然死去,没有什么来报答皇上的厚恩,使评论是非之士和讽谏之臣没有补益,长久地得到一个白吃饭的名声。
所以常常希望抛弃性命,不待时机就斩奸臣之首,悬在都市,把他罪恶写在简牍上,使四方人知道干坏事的处罚,然后退下来被斧钺斩首,实在是臣心甘情愿的。
仅凭布衣之交,尚且还有结为生死与共的朋友,今凭四海之大,竟无为节操和友谊而伏死的大臣,都苟合曲从讨好,循私挠法相互包庇,顾私门利益,忘记国家政事。
邪恶污秽之气上感于天,因此灾异屡现,百姓贫困。
这是臣下不忠的结果,臣实在以此为耻不止。
凡是有人情的莫不想安存而恶危亡的,然而忠臣正直之士不逃避祸患的,的确是为国君啊。
今陛下如天覆地载一样,于物没有不容纳的,派尚书令尧赐臣丰书说:‘司隶侦察揭发不守法纪,奖善惩恶,不能独断专行,避免出现无事不达于和谐的境界,顺从经术意思。
’真是恩深德厚,臣丰顿首幸运得很。
臣私下非常愤懑,希望赐予臣清闲,望陛下裁决。”
元帝没有应允。
从此以后,诸葛丰的意见更加不被元帝所采纳,于是他又上书说:“臣听说伯奇为人孝顺却被父亲抛弃,伍子胥忠心却被国君杀害,鲁隐公慈爱却被弟弟杀死,叔武(春秋时期卫国公子,卫成公之弟,后被兄卫成公所杀)尊敬兄长却被哥哥杀戮。
凭这四子的高尚行为,屈平的才能,然而还是不能使自己表白反而被杀戮,难道这些还不足以昭示世人吗?如果让臣杀身来治国,被诛来显扬国君,臣的确愿意。
惟独怕没有补益,却被众多的邪恶之人所排斥,让谗夫得逞,正直之路被阻塞,忠臣丧气,智士塞口,这是愚臣所惧怕的事啊。”
诸葛丰性情刚直,自然不会去揣摩什么仕途通达之术,如此一来,元帝对他的观感就差了。
自古以来,帝王之术大行其道,小人之所以长得君王宠信,是因为他们最懂得君王,最理解君王,时常为君王背黑锅的缘故。
诸葛丰如此强项,所求不遂立刻上疏辞职之举,在元帝看来,是赤裸裸的要挟和挟制。
故尔,朝廷上的小人揣摩上意,开始磨刀霍霍向猪羊了。
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