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这并非标新立异,牵强附会。
但是在很多人看来,精神分析都是在标榜科学。
只是因为精神分析所坚持的逻辑分析,并不能被科学证实。
所以,宁愿相信症状是无法分析的,本来就是杂乱的,只能无条件接受。
或者,要等待更先进的科学产生,才能解决这个难题。
这样固然很严谨,但是太过死板。
因为心理的好坏,只能由患者本身定义,而非科学。
就像一个人快不快乐,只有自己知道,而不是外人。
症状分析是否符合患者的内心,也只能由患者本人的记忆去评判。
所以,姑且把晦涩的症状当成逻辑来分析吧。
是牵强,还是真实,就由患者本人来判断。
回到上例:
根据第一章节的推理——心理疾病最表面、直接的诱因是因为“暗示”
。
所以,当h产生这种强迫思维时,一定是现实环境对他的隐性暗示——这种环境极像他最初产生强迫时的环境。
至于是什么环境,因人因症状而异。
在没有深入分析之前,这种表面的隐性暗示反而不那么表面,不容易察觉。
也就是根本不清楚到底是什么环境暗示他。
但是,患者一般都记得最初产生强迫时的环境。
更贴切地说:他根本没有把当前的环境和最初产生强迫时的环境联系起来。
他能清楚地记得,外公过世后,母亲很伤心;他最怕见到母亲的眼泪,于是刻意选择逃避丧礼过程中最悲痛的一幕。
但他能够想像到母亲伤心欲绝的情形,并极力压制这种想像。
就在这之后,这种大不敬的怪异思维就开始产生了。
事实上这种怪异思维对他来说不算太陌生。
如果是一种完全陌生的记忆,人反而容易忘却,而不会纠缠在心。
这个在以后将会详述。
他曾经想过:如果在骑车的时候,自己故意把车骑到河里怎么办?如果吃饭的时候,饭全部变成了脏东西怎么办……这就是一种强迫性人格。
但是,那个时候,他能够较快地克服这种怪异思维,成功地回到正常生活中。
只是这一次,因为外公过世的诱因,大不敬的怪异思维如洪水决堤般不可阻挡。
根据最简单的因果逻辑,这种思维的产生一定是有原因和理由的,也有其存在的合理性。
人的本能是求乐的。
再阴暗、痛苦的生活,背后也有快乐的动机推动。
正如一个助人为乐的人。
他在付出时,看似是牺牲自己,但是他得到的却是升华的快乐。
回到上面的问题。
只需用倒推法便可给患者提出一个重要的问题:外公死得好。
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