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第七百四三章 一门关于姓氏的学问（第2页）

但是，他们却并没有达到太好的效果。

所谓的蒙学，我们即要完全对于幼儿少年的启蒙，我们同样还得重视幼儿少年的理解能力。

我觉得，用一种朗朗顺口，读起来即像诗，又像歌，但他却包含无数的道理，还能指导幼儿少年自我学习。

读书百遍，其义自见。

这句话的意思是读书读了百遍之后，我们就自然而然的知道了作品的意思。

不过，有一个问题是，什么样的书，什么样的作品我们能读百遍？

最起码，能让我们读百遍的作品一定得读起来很通顺，很悦耳。

要不然，若是句子不通顺，读起来也很怪，那么，这样的作品哪怕是再有道理，再有学问，别说是读百遍了，恐怕是读了一遍，幼儿少年恐怕都没有兴趣读下去了。”

既然要推动蒙学，黄一凡对于蒙学却是做了一翻研究。

为什么一系列的蒙学做的都像诗，像歌，不是他们为了卖弄自己的文采，实在是因为这种方法最为能让学子接受，也最为能够达到效果。

当然，也最为能够传承下去。

试想一下，传承几百上千年的诗歌，无一不是念起来朗朗顺口，回味悠长，这并非没有道理。

蒙学，同样遵循这个道理。

“听黄教授一句话，胜读十年书。”

姚欣内心无比震惊。

之前她只觉得眼前这位20多岁的黄一凡只不过是有才华而已，就像那些天才少年一样。

但这个世界上有才华的太多了，他的作品凭什么登上教科书，凭什么登上大雅之堂。

而现在，在一翻采访之后，她却是被黄一凡瞬间征服了。

就如读书百遍，其义自见一样。

原来姚欣只是知道这句话的意思，现在黄一凡一说，却是瞬间明白了这一句话背后所隐藏的道理。

这才是真正做大学问的人。

“我相信华国青少年必能在黄教授的声律启蒙带动之下，写出更为出色的文章。”

姚欣对黄一凡祝愿说道。

不过，对于姚欣的祝愿，黄一凡却是摇摇头，说道：“谢谢，但可惜，仅仅只凭一部《声律启蒙》是不可能完成对幼儿初学少年的启蒙任务的。

声律启蒙更多的是讲解声律，诗词押韵，虽然也有讲一些历史典故，但我们华夏的文化又如何仅仅只是声律启蒙所能包含得了的呢？”

“黄教授，您的意思是？”

“我的意思是蒙学不是一部作品就叫蒙学，蒙学是一整套的知识学问。

声律启蒙只是其中的一部，在声律启蒙之后，未来我将与教育部继续合作，推出更多启蒙之作。

我最近就在构思一部作品，是一门关于姓氏的学问。

这门学问，我想，他的作用比之声律启蒙的作用还更大一些……”

人民日报还在采访。

而黄一凡接受人民日报采访的镜头，却是透过新闻联播，进入了千家万户。

如果说以前的黄一凡是惊才绝艳，是锋芒毕露，是不鸣则已，一鸣惊人。

那么，现在的黄一凡则是宝剑藏锋，是学亘古今，是高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。

（未完待续。

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