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第七百四七章 黄帝姓什么（第2页）

不过，哪怕不知道，他也明白一众听众肯定对于“氏”

非常感兴趣。

正如他一样，哪怕他身为堂堂的教授，当初在研究姓氏的时候，也是一度对于姓氏体系表现出了一种超出任何一种学术的热度。

孔书俊也不知道这是因为什么。

如果一定要找一个原因，那就是几千年下来的姓氏文化。

虽然姓氏文化很多人并没有研究过，但姓氏文化却一直传承了几千年。

很多人哪怕不知道自己的姓氏是怎么来源的，但他们却一直对自己的姓氏有着无比的认同感，甚至是自豪感。

“氏是什么，在此之前不知道没关系。

虽然我们现在基本上已经不再用氏，但我们从很多古籍，或者一些先秦时期人物的简介里面，我们仍可以看到氏的踪影。

仍是拿黄帝来说，很多历史文献在介绍黄帝的时候，会说黄帝姓姬，号轩辕氏。

轩辕氏里面的氏，便是我们要讲的氏。

那么，氏是什么呢，氏其实是姓的一个分支，也可以说是姓的一种。”

说到这里，台下一位不明白的观众却是站了起来问道：“孔教授，我还是有一些不明白。

你说氏是姓的一种，可是，那个时候已经有姓了，为什么还要氏？就像我们一样，我们现在有姓就足够了，至于氏有没有已经无所谓。”

对于这位学子的提问，孔书俊点点头说道：“这位同学，你的问题问得非常好，这也正是我所要讲的。

正如这位同学说的，既然有姓了，为什么还要氏。

既然氏也是姓的一种，难道非得在姓里面再开一个小姓吗？”

“当然，对于现代的我们来说，我们当然没必要，我们只要有一个姓就足够了。

但是，对于上古时期的年代，那却是非常有必要。

而这个必要，我们仍得从母系社会开始说起。”

姓氏文化并不单单只是姓氏文化。

姓氏文化的产生还跟当时的社会环境有着很深的关系。

了解姓氏不但可以追根问祖，同样，我们还可以了解当时上古时期社会环境发生的变化。

“早期的部落是通过母系社会维持，这样的一个时间传承了很多年很多年，具体的多少年暂时无从考知。

但是，在生产力得到更高发展的时候，当传统的锄耕农业过渡到犁耕农业之时，强而有力的男性得以从依托于母系社会当中解脱出来，成为一个以父权为主的父系社会。

可以说，母系社会过渡到父系社会是生产力的进一步提高。

而当生产力提高之余，父系社会开始产生了奴隶，产生了平民，产生了贵族，甚至产生了王室。

而如何区分这一些贵族呢，单纯从外貌上是看不出来的。

那么，氏便这样产生了。

有一些贵族便在姓之上加了一个氏，用来区分贵族与普通大众的区别。

正如黄帝，他虽然姓姬，但也号轩辕氏。

不过，这里要特别说明一下。

在当时并不是所有人都有氏的，只有贵族才有氏。

也就是说，拥有了氏的人，他就不再是平民，而是贵族。

至于平民，仍然是和原来一样，只有姓，没有氏。”

（未完待续。

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