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至哉坤元!
万物资生,乃顺承天。
“至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土谓之五形。
故曰,地辟于丑。
又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。
历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。
“至此,天清地爽,阴阳交合。
再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。
故曰,人生于寅……】
天开于子。
地辟于丑。
人生于寅。
一众文学界的教授都是学识渊博之辈,当看到这里之时,复大与湘南大学的几位教授内心再一次卷起波涛。
这一句话看似简单,但在如此简单的话语里面似乎包含了天地变化之道,这种天地变化之道是一种认识天地宇宙形成的学问,这已经上升到了哲学。
而至于这里面具体指的是什么意思,一众教授都感觉信息量很大,远远不是一时半会能够悟出来的。
同时,在这个时候,一众教授对于《西游记》已经认真起来。
不管西游记这部小说的名字怎么样,光是这几句话,就已经将《西游记》上升到了一个非常高的高度。
要知道,在《东游记》里面,他可是从来没有出现过如此有哲学道理的句子。
哪怕就是四大名著之首的《九云梦》,这时与西游记的开卷词比起来,似乎也要弱上那么一筹。
继续看下去。
在《西游记》交待了整个世界背景之后,西游记的主角出现了。
这位主角,不是人,而是一只石猴。
石猴得天地蕴化而生,与众猴打赌,进入“花果山福地,水帘洞洞天”
,被众猴封为美猴王。
突一日看到一只老猴死去,突然醒悟天地万物终有一死,于是访名山,拜仙人,寻找长生之道。
不知道过了多少年,石猴从东胜神州一路飘洋过海来到了西牛贺洲的灵台方寸山,拜须菩提祖师为师……
而在此时,读到这里,一众教授与之前又有了不同的感受。
开头前几段是被《西游记》中无比有深度的哲学道理所震惊,那么,在下半章里,一众教授则是被西游记中的剧情所折服。
不知不觉,西游记的第一章已经看完。
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