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第六百八十四章 国家民族战端又开（第1页）

郑智没有正统上过大学，却是在军校里有过进修，这也是郑智上一辈子的工作中必不可少的一项。

所以讲武学堂，已然有了一个后世大学的雏形，将来肯定是还要有细分的。

至少也会把海事与科技两方面分离出去。

这也就是未来各种大学的开始。

大学教育，其实就是把知识变得普遍，把特定阶层对于知识的垄断打破。

人不读书，便不会有真正的智慧。

这一点在这个时代尤为明显，这个时代少了后世对于文化多种多样的表现形式，也就少了那些多种多样的学习渠道。

单纯的书本就跟显得尤为的重要，看得懂书中的文字，也就是唯一一个真正的智慧传承渠道。

人类的智慧，其实就是人类数千年来的经验，一个人不可能经历所有的事情，亲身获得所有的经验。

文字以及文字组成的书本便成了一个最为重要的载体，积累得越来越多，受到文字与书本教育的人类就会越来越有智慧。

人，其实也是极为受局限的个体。

一个大字不识的农家汉，便也谈不上什么大视野，高智商，独特的看法，高超的智慧。

此语并非源自于高高在上的歧视，而是对于人之局限的充分解读。

延伸而下，便是对于专业的尊重。

一个社会要想发展与繁荣，一定要对于专业有极为真诚的尊重。

所以没有智慧相对而言也是单方面的，智慧也就体现在专业上，大字不识的农家汉，能把一亩田种出收获，便是他的专业，是他的智慧。

不论在哪个专业之上，所有人都该得到尊重，不论是农汉，还是教师，亦或者是军人，都该得到应有的尊重与尊严，不该由外行之人指手画脚，评判高低。

甚至一个人能把官当好，也是专业的体现。

一个一知半解之人肆意评判一个专业之人的高低，这一点是不可取的。

（此处也说后世的键盘侠！

）

专业之后，便也要说到行政之上，这个问题更加复杂。

但是归根结底，本质上也是这个问题。

治国行政之上，郑智脑中现知的，大体有两种模式。

一种是名义上的全民参与，以每个人的选票来选举一个人，让这个人来组建他的行政团队，想以此法选择专业精英来治理国家。

一种是竞争模式，以国家之内的各个在行政专业上的精英互相竞争，从基层一直竞争到金字塔的最顶端，最后竞争出来的一个精英团队，以这个团队来治理国家。

到底谁好谁坏，这个问题难做解答，只能深作分析，以结果为导向来看待模式的差别。

但是有一点是毋庸置疑的，那就是专业行政，精英治国。

治国之法，归根结底还是精英人才的选择。

治国之道，古今中外也是一回事，便是国民民生与国际利益。

郑智并非一个伟人，更非一个先知。

郑智两世为人，面对的世界从骨子里其实是一样的，国际之间，已然是肉弱强食，最多在于更加注重表面上的冠冕堂皇。

民生之内，虽然进步了许多许多，但也还是所有人努力追求的方向。