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第十五章 两世修行（第1页）

她问道：“《天衍无极经》这么厉害，修炼起来应该也是极难吧？”

周云墨解释道：“有些困难，但我恰好可以解决。”

他没有解释“有些困难”

究竟有多困难。

事实上，修炼者需要直面的困难就有两点。

其一是修炼《天衍无极经》需要直接吸收道法之力。

常规修行之法，是通过吸收天地灵气来提升修为，相对而言比较容易，因为天地灵气无处不在，又有眾多的灵药可以辅助，可道法之力却无跡可寻，诸如剑道之力、五行之力、空间之力、雷电之力等，又该去何处寻找？

其二是修炼《天衍无极经》需要引道法之力入体。

可未曾修行者，体內本无真元，也不会施展道法，若是贸然將道法之力引入体內，无异於玩火自焚。

就好比对手一剑刺来，凡人若试图將剑气引入体內，多半便会被一剑刺死，除非此人已是剑道高手。

可若是剑道高手，谁又会选择这门功法呢？

但正如周云墨所言，这两个问题对他而言都不是问题。

眼前这座蕴含空间之力的法阵，恰好是修行《天衍无极经》的绝佳材料。

至於未来可能遇到的那些困难，自然是未来再去解决。

“再说，我身为黑石城城主，也有责任毁去此阵。”

周云墨认真道。

“好，就让姐姐我来为你护法。”

林若雪爽快道。

林若雪举起长剑，屹立不动，头上的黄色细隨著长发飘扬，一身的黑色劲装將她那玲瓏有致的身材完美的勾勒了出来，看起来就像是一名英姿焕发的女將军。

哪怕是护法，她也要认真对待。

……

“天地万物生於有，有生於无。”

《天衍无极经》开篇第一句，便对天衍之道作出了解释，也阐明了修炼《天衍无极经》的三个阶段。

天衍之道，本质就是“有无相生之道”

。

天衍大道玄妙无穷，可衍生出天地间的万千法则，修炼至极致，更可凭藉“天衍之力”

將万物於有无之间隨意转换。

修行天衍之道，需歷经三个阶段：“化无”

，“生有”

和“天衍”

。

第一步是“化无”

，顾名思义就是將道法之力化为虚无，达到这一步便算是踏入“有无相生之道”

的门槛，对应人境修为。

第二步是“生有”

，即开篇第一句提到的“有生於无”