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“待阿娘將女则完本后,青雀一定会將它推广至民间,让全天下的女子都能诵习。”
长孙皇后摇了摇头,“这女则,阿娘没打算推广到民间,女则更適合后宫妃嬪、宗室贵妇。”
长孙皇后写的女则,提倡的是戒奢者,必先於节俭也,夫澹素养性,奢靡伐徳。
她认为节俭不仅是为省钱,更是通过节制物慾来修身养性。
奢侈会使人沉迷享乐,导致道德墮落,甚至国家衰亡。
女子应以朴素生活修养心性,反对奢侈浪费,节俭是道德之本。
书中还提到女子应避免直接干政,但可通过德行与智慧间接辅佐君主,如劝諫纳贤、维护朝堂和谐,切莫牝鸡之晨,惟家之索。
牝鸡之晨,惟家之索,不希望女子干预政事或掌权,不仅会违背传统礼制,更会导致家国破败,长孙皇后的劝诫李治就一点也没听进去。
此外长孙皇后认为,作为皇后与正室应自防閒耳,自我约束,自我贤德,才能使妃嬪侍妾之间和睦,用自身德行为后宫嬪妃立道德標杆,成为皇帝的贤內助。
李泰认为长孙皇后的这本女则,不同於只要求女人三从四德的女诫。
其中含义与三观德行,应该全天下的女子,都拜读学习。
另外长孙皇后还在书中,提及了防止外戚干政,应直接就从源头遏制住权力以免失衡。
李世民则认为长孙无忌,聪明鑑悟雅有武略,可堪大用。
他十分认可长孙无忌的政治才能,並多次试图重用,就因长孙皇后的反对一直妥协。
长孙无忌因此被压制了近十年,直到长孙皇后去世,长孙无忌才开始掌权。
待李世民死后,长孙无忌彻底放飞自我,开始报復性清洗政敌排斥异己,打压宗室与功臣独揽朝政。
长孙皇后死前最放心不下的两件事。
一个是关於太子李承乾的废立问题,另一个就是希望长孙家外戚不得干政。
並留下諫言妾家慎勿处之权要,告诫李世民不要给予长孙无忌重权。
长孙皇后的这两件临终諫言,李世民一件也没听进去。
最后太子李承乾被废,长孙无忌自杀,长孙家全族覆灭。
其忧心种种皆一一应验,可想而知长孙皇后的政治眼光有多长远。
李泰將他与孙思邈合写的医论,递交长孙皇后查看。
“阿娘你这女则提倡的思想,並非只適用於皇室与宗亲贵妇,民间女子也自当学习。
到时青雀將阿娘的女则与这医论一併全面向民间推广。
这是积德行善之事,老天爷一定会让阿娘长命百岁。”
东宫那边,李承乾在听说了阿史那思摩,在与他一样大时就能徒手猎四狼。
这让他一整晚辗转反侧,满脑子都是想去猎狼。
李承乾想即便他不如阿史那思摩,他只要能徒手猎一只狼他都心满意足了。
待忙完政务,天黑之后,于志寧与张玄素这些东宫府官,都告退离开东宫后。
李承乾卸掉了白日的偽装,召集了李元昌与杜荷二人,进行夜宴释放压力。
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