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第二十六章 真理上（第1页）

古朴清雅的书房中，江衍、江衡、张尚丈三人围桌而坐，江衍亲自为两人沏上一壶中上品质的红茶——，他是一个习惯于万事亲力亲为的人.

在这个暂时与外界隔绝的地方，江衍将自己多年以来积存着的苦涩心事，毫无保留地吐露给这两个在他看来真正值得信任的人。

江衍的母亲渡边初是永绪国的移民，来到陵山国后，和她的兄长渡边哲一同务农耕织为生，生活拮据，只能勉强维持温饱。

那个年代的陵山国人，即便是相当贫苦的下等人，也多多少少沾染上了几分排外的风气.

江衍的父亲江岚是因为家里实在太过于贫寒，连娶媳妇的财礼都凑不出来，才“勉为其难”

地要了渡边初这个不要钱的儿媳;渡边哲的妻子也是一个被父母“卖掉”

换彩礼的可怜女孩。

后来，渡边初生下了江衍，渡边哲的妻子也为他生下了一个女儿，她就是渡边纨素。

所以说，论起亲戚辈分来，渡边纨素其实是江衍的表妹，在那个封建的时代，那样闭塞的地方，表哥娶表妹之类的亲上加亲行为是极其常见的。

在双方父母的见证之下，两人在十岁出头的年纪就早早的订了婚。

再后来，村庄遭逢荒年，田地干旱，庄户人家连吃饭都成了问题。

无可奈何，江衡只好带着渡边纨素一起进城务工，像李昭旭当年那样，在一家纺织厂里做童工。

任平生创办了纳川学馆，广泛招揽社会上一切适龄的失学少年，江衍和渡边纨素也因之有了接受科学思想的机会。

只是，江衍虽然学习了先进的知识，也知道自己如果真的娶了渡边纨素作妻子，是他们将来的孩子可能会出现很多先天性的疾病，他却已经在多年的相处之中，深深地爱上了纨素。

若是让他娶其他的女人为妻，这是绝对不可能的.

江衍的思想，在跟从任平生学习的过程当中逐渐得到了解放，他开始渴望自由平等的生活，有了心忧天下的觉悟，愿意和李昭旭等人一并投身于变革社会的浪潮之中。

只是，他的爱情观，似乎仍然存在于一个不够科学，不够理性的状态，他实在是太过于年轻，太渴望所谓的浪漫了。

他固然支持自由恋爱，固然反对父母一手控制的包办婚姻，却仍然无法割舍掉自己与纨素之间的爱情。

在他看来，这也是一种恋爱的自由，也是一种对旧思想的破除，至少，他们是两厢情愿的，而不是被吃人的封建礼教给强行绑在一起。

于是乎，为了防止自己的爱情受到阻挠，江衍隐瞒了自己和渡边纨素之间的亲缘关系，只说纨素是自己邻居家的女儿，两人从小一起青梅竹马长大的，遭遇荒年之后一起进城做工

任平生没有对两人之间的关系产生任何的怀疑，他不相信这些善良淳朴的孩子们会说谎。

在从纳川学馆毕业之后，江衍和渡边纨素，正式结为了夫妻，一同加入了“真理协会”

1861年，渡边纨素生下了一个孩子，夫妻二人为这个女孩名叫作江绫

他们把江绫视作掌上明珠，极其爱惜呵护，只希望她能够平平安安的长大。

然而，天不遂人愿，作为近亲结合的后代，江绫不可避免地罹患上了一些先天性的基因疾病.

在江绫三岁之前，她几乎和正常的孩子没有任何区别，在该说话的时候就会说话，在该走路的时候就能走路，反应也不迟钝，惟独会对一些红颜色的小物件情有独钟，常常抱着纨素的胭脂盒爱不释手，将里面朱红色的胭脂抹得到处都是。

纨素若是穿着红色的裙子，她就“咯咯”

笑着跑去抱住母亲，一副喜出望外的样子，若是穿着其他颜色的衣服，她就冷着一张脸，不理不睬地摆弄着手里的红色绒花，仿佛什么都没有看见似的。

“这孩子很是喜欢红色呢!”