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数日后,商山四皓应邀入宫,白发苍颜,衣袂飘飘。
刘邦见之,大惊失色,知太子羽翼已成,再难动摇。
对戚夫人说莫再闹事,日后吕后真尔主矣。
戚夫人简直天塌了。
而张良于道观远望终南,山色如墨,云海翻涌。
他轻叹一声,转身隐入暮色之中,再不问朝堂之事。
魏倩知道这事其实有些奇怪,她以为吕后会来问她,但是没有,嗯,有些奇怪。
吕后不来问她,是因为她也是局中人,又是开国功臣,刘邦又活得好好的,大权在握。
而魏倩的为难她又不是不知道,等刘邦死后,魏倩就是她的能臣。
何必因为这些事把君臣缘份给搞僵。
所以大家都在站队的时候,魏倩开始在想她下一个故事写什么了。
此时长安冬雪皑皑,像她这么写一个短文鸽三月的,依旧沸沸扬扬,只能说这年代的小说家太不能打了,没创意啊。
其他人在站队政斗,而她宅起来酿酒,给侍女们讲衣裳的新思路,引引汉初时尚潮流,顺便做香水。
可惜并没有成功,她擦着香膏很是遗憾。
西筠看她一天比一天闲,忍不住催更,“丞相既然空闲,何不再写个故事?”
魏倩擦着香膏的手一顿,看身边侍女们一脸目光崇拜的看过来,嗯,也不是不行。
成吧,反正闲着也是闲着。
这个时代的牛郎织女的故事,与后世的完全不一样,最初的版本是。
天帝之女织女,居银河东岸,司掌天衣织造,平日里勤勉孤清。
天帝怜其独身一人,遂许嫁河西牛郎为妻。
孰料婚后织女耽于情爱,因为男色荒废天职。
天帝震怒,责其归返东岸,唯许每年七夕渡鹊桥相会。
自此星河为界,岁岁一期,鹊桥成时,方得执手话相
思。
毕竟在宋朝以前,对门当户对比较看重,神仙配对也讲究门当户对。
但这种故事没有爽感,寒门学子代入不进去,牛郎星离他们太远。
然后牛郎星从独享星域的神,变成了人间骑着老黄牛的凡人。
所以故事就很违合,都不懂为什么他偷了织女的衣服,成亲后,就能搭鹊桥了,还住进了银河西,成了牛郎星。
那个时候读者不管,爽就可以了,反正牛郎一听就是放牛的,放牛的,那不就是庄稼汉子。
于是梦就做起来了,牛郎偷了织女衣服,强行囚禁成亲,可谓是爽文的鼻祖。
但这种文得宋之后才能流行起来,因为那个时代,是可以高娶高嫁了,甚至女诫都出来了。
在秦汉时期,**一个女孩,是要被阉割,流放三千里的。
如果**加**,比如亲父对女儿下手,是直接死刑的。
这是一个重豪情的时代,他们敬英雄,对只敢朝女流下手的恶心懦弱人渣,多看一眼都嫌弃。
女人也多凶悍,只会被骂立不起来,不会被骂悍妇,这个时代,悍妇壮妇都是夸人的词,吕后年少就烂桃花很多,都看上她的强悍能干,一看就是贤妻。
所以这故事女人也代不起来,她们理解织女一年只有一天假与情郎相会的惨,不能理解被偷衣服,王母找来还爱上犯罪嫌疑人的扭曲心理。
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