格格党

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第110章（第1页）

那日过后吾心常戚戚仿若失魂，未几吾竟染疾，药石罔效溘然长逝，吾之魂魄飘荡于黄泉之畔奈河之旁，不舍离去期她之至。

不知年久只知死残，她之诗灵现于吾前，吾心大恸，虽为鬼魄亦欲护其周全。

吾以残魂之力挡诸般险恶不欲诗灵受伤，然时限如刃将吾割裂，吾渐觉力竭，似将永堕黄泉之底与她再无相见之期。

方吾将没之时，忽闻背后一声令文，其声若洪钟大吕震吾魂魄，吾忽觉体内有生力涌起，竟能强撑残躯，逆黄泉之流攀奈河之岸，吾回首而望，见她于岸流之方。

义妁

奇方妙法祛疾疴解众伤

茕茕益母挣世落

对对忍冬共枯荣

春娍：

吾唤春娍，幼时侧身侍奉义妁姑娘，今且陈说姑娘幼时嘉事。

姑娘义妁，髫年伊始便对药草兴味盎然，虽闭处深闺之中，然目之所瞩，一草一木皆牵其神思。

其志于自然草木固若苍岩不为外物所移，奈何家中严恪遵旧制，以研习药草为医家专务故屡加禁制，每见姑娘于庭隅荒径辨察药草，必呵责而驱之入内诫其勿为闲事，然姑娘向道之心岂因旁人之阻而有馁？

常俟父之未察，悄然逸出，投身草莽之间，悉心研求弗敢有懈。

于幽潜研习药草之际，姑娘常自语云：“药草有性，曰寒、热、温、凉、平。

寒者若玄冬之凛冽霜霰可涤荡大热之疴，热者似朱夏之炽盛炎焰能祛逐沉寒痼冷，温者如阳春之和煦熙阳助阳而驱散寒邪，凉者，犹素秋之清泠惠风解烦而除热恼，平者，性行冲和，每于诸药调燮之间著其功。

此性差异关乎愈疾之径，譬如军旅将率，各领职司不相淆乱。

味亦有差，酸苦甘辛咸淡，诸味各主一方。

酸可收摄能敛汗而固精关，苦能燥渗泻火解毒疠，甘味多可补益生息调和诸药，辛味善能宣散导气运血使气血畅行无碍，咸味有软坚破结泻下通幽之效，淡味则具渗泄湿邪通利水气之功。

药草之味，恰似政令颁行，指挥其于人体之脏腑经络间展布其用。

且药草之配伍，犹如朝纲整饬森然有序，有君药者仿若人君御宇，为愈病之主，其力专宏，乃全方枢要；臣药为辅弼，佐助君药，若臣翼赞以增其效验；佐药者，或制君药鸩毒，或补君臣药力之未逮，类乎诤臣匡正纰缪，使药则引经传令使诸药之力直抵病所，恰似驿使传信不容或阙，此配伍之法相须相济，相资为用，方能使药草之能尽显愈疾之功昭彰。

又有升降浮沉之理，药草依其性，或腾举而上行或沉降而下行，或布散而外达或收敛而内聚，如桔梗性升，可载药翱翔径达肺经，牛膝性降引血潺潺直趋肝肾，此皆顺乎人体气机流转，调适偏颇令归衡平……”

偶次吾与姑娘偶经庐舍闻内有悲号之声，姑娘仁心发越遂叩扉而入，见一妇人新丧其亲哀恸逾恒几至昏厥，吾等欲加劝慰，然妇人涕泗滂沱难以止息，姑娘环瞩四周见庭中有数株药草乃灵机乍动，姑娘趋近，柔声谓妇曰：“阿姊且止悲啼，妹观此庭中草木，皆为灵秀之物，药草者，天地英华，虽无言语之能然可疗治人身心之疾，昔者神农氏遍尝百草，察其寒温平热之禀性明其酸苦甘辛咸滋味，辨其君臣佐使配伍方始启医药鸿途，此中玄微之理虽若幽溟难测，然于日用寻常之间，实则关联密切未可轻忽，人之一身宛如天地缩本，药草之性与人体阴阳五行交相感应，肝属木性喜条畅，若木之欣欣向荣，心属火主司神明，似火之灼灼上炎，脾属土为后天之本，犹厚土之承载万物，肺属金主掌肃降，若金之簌簌沉降，肾属水藏精纳气，甚水之绵绵下注。

药草入体，顺其脏腑之性补其虚损，泻其有余，此乃草药要义，且人生于天地之间与万物同根共源当顺应自然理则。

生死轮替，若四季更迭，虽有悲欢之情，然皆为造化之恒常不可逆拂，阿姊之悲乃情之所钟，然过甚哀伤必伤神耗气于身无所裨益，当思逝者已矣，生者宜善自珍重。”

妇闻姑娘言，稍有感怀然悲戚犹盛，姑娘遂指庭中一药草曰：“此为萱草，性甘凉入心经。