格格党

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第131章（第2页）

此诗意境宏阔仿若鲲鹏展翅，女子登楼有置身广寒之感，心境高远可见一斑，“同跻飞云阁”

，“跻”

字仿若有千钧之力，示其攀登之志，女子多怀向上之心不甘于闺阁幽囚，“凌空览八极”

，气魄雌浑，似欲冲破乾坤俯瞰万象，然身处闺阁，壮志虽存，却如困于浅滩之蛟难以伸展，此乃造道拘限天不假易，诗中壮志凌云之象，若奇峰突兀盈荡难平，恰似心中波澜汹涌难息，《留春住》吟道：“芳园正趋寻春步，东风又报春将暮。

落红满地逐晴飞，流萤乱点花前露。

春去也，留春住，嘱咐莺花莫相妒。

长夏朱英亦可人，挥毫休写伤春赋。”

开篇写寻春而春暮之景，落红飘飞流萤闪烁皆为春逝之象，女子对春之眷恋，犹若对自身心力惜别，此乃天赋予之情怀，“春去也，留春住”

，呼喊直白炽热，乃真性真情，欲挽春光不使归去，“嘱咐莺花莫相妒”

，口吻娇憨与莺花私语，天真烂漫稚趣盎然，末句“长夏朱英亦可人，挥毫休写伤春赋”

，又有□□之意，于情感波澜间能自寻舟楫，此亦为盈荡之中调适，于闺阁寸地守内心大和

《念佛》一诗：“佛本在心不在天，心却无佛何用念。

但将一片念佛心，变作三尺降魔剑。”

此诗立意超凡如空谷足音，女子论佛不循旧轨，言佛在己心非仰仗上苍，此乃女子独立之思天不假易之聪慧，“但将一片念佛心，变作三尺降魔剑”

，其语铿锵似有降魔之勇亦怀壮志豪情破世俗对女子偏见，然此刚勇与女子处境相较，若崖间苍松，于中别立高标，盈荡特立。

《静坐》云：“闲抛针线坐来深，静里频将面目寻。

天地两忘身是幻，一潭清影月沉沉。”

诗述静坐之事，“闲抛针线”

仿若脱尘之链，离于常务入静思之境，“静里频将面目寻”

，于静谧之中探寻自我本心，此乃精神追求天不假易，“天地两忘身是幻，一潭清影月沉沉”

，营造空灵之境，仿若身化轻烟遁于尘世之外身心皆空，然终受闺阁之缚，如囚于琉璃之雀难以真脱，此为天道盈荡之象，于理想现实间徘徊往复……

其《兰雪斋集》共四十五首诗，她者文作诸体皆善，或若溪流或若奔川，或细腻幽篁或空灵仙羽，其于女亲所营之界，才情纵横不受拘羁，吾视其集如获至宝遂悉心筹备，期使《兰雪斋集》刊行于世，令天下共赏此女华章感其才情绝世，为吾坊增一耀目明珠。

诗集一出便令时人皆击节赞叹，然忽闻邢长女悔逝夫人万氏病重之讯，心中悲戚，未及登门问询，慈静嫁人消息又传至吾耳，彼时吾以为与邢家缘分就此而绝，往昔种种皆成过往云烟，唯叹世事无常造化弄人，两载悠悠而过，慈静嫂嫂杨梦凝病重之际亲至吾处，观其形容往昔和暖之态已不复见唯余满心不甘与无奈，其言：“家中父夫已将她相赠，往昔能护其周全之人皆已离世，吾愿将此生所得钱财及所留文稿尽付于妳，但求妳于吾逝后，代吾为她回信，莫使她心灰意冷情思断绝，吾亦知此举冒昧非常，然今于妳前相求实已无人可托，妳乃唯一肯细观她所著文之人，故吾唯能来此寻妳。”

吾闻其言心中大恸，见其情真意切，又念及慈静才情遂连连应诺。

及杨梦凝亡故，吾谨遵其遗愿，悉心整理杨梦凝文稿欲成一书，其间感怀万千，每展卷阅之皆似与她神交，文稿既成，依言烧化以祭亡灵，自此，吾始与慈静书信往还。

慈静小妹妆次：

自妹于归，吾心每多牵念。

常思妹于深闺之中，才情斐然而处新境，未知安适否？忆曩昔共话诗韵，妹之聪慧灵秀吾已深悉，今别，吾但忧繁务扰妹清修尘世损妹雅意，若有烦忧，妹当速以书传吾。

翘首以盼，愿妹康和。