格格党

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第135章（第1页）

吾见负儿于灵术日益精进，心喜之余思授其知微之术，此术非独观人之貌，更察气色神韵，以心学微妙推运势吉凶，须辨细微方为精妙。

吾取诸多画像，有人有兽有喜有悲之貌，展于负儿前。

吾曰：“相面之始，必仰观天地之象察阴阳之变，人承天地氤氲受阴阳陶铸，形神皆系于方寸，其影响微妙难测非悉心无以察之。

若人面常得朝晖眷顾气色红润如丹，性必开朗豁朗行事坦荡无欺，逮至日薄崦嵫，斯时审视路人之貌，见其面容疲敝或怀往昔之憾或忧来日之虞，故相面者，焉能弗顾此暮景之变，以揣其心境起伏之由？且观四时轮替各呈殊貌，于人面相影响各异。

春之生气主生发畅茂，人处斯季其性多柔顺温和善迎新象且具包容宽厚之德，若大地回春，万物皆育，尽显慈爱仁厚之怀也，及乎夏令暑气蒸腾，人之面色或因暑热而泛红赤，其精力充沛性豪爽亢烈，且其情如夏日骤雨，骤然而来忽焉而去，易喜易嗔，皆缘夏气熏染，秋气肃杀山川寂寥，彼时谛视人面若面色稍显枯槁，眉目间暗藏愁绪，唇色淡黯者多为秋气所感，性转沉静内敛心思缜密，对世事每多喟叹，洎乎冬令天地凝肃，人之容貌或因寒冽而略显苍白，若面白而神清，目光坚毅者其性坚韧不拔，能耐苦寒守拙待机，若冬之松柏傲雪凌霜，且内心沉静渊深思虑周详，行事稳重持重，盖冬之凛冽砥砺其志，使之具坚毅沉毅之态也。

又观方寸形胜于人之影响匪浅，居山陵之所者常瞻高山嵯峨，人受此濡染弗畏险阻，且心怀高远之志欲求卓异之功，皆因山之雌浑赋予其豪迈气魄也，临水而居之人，面色温润似被水光涵濡，其性敏捷，行事如水之就下顺势而为，能屈伸自如，且情感细腻绵密，若长流不息，皆缘水灵秀，默化于心也。

至于风雨之象亦为相面所重，常经疾风之人发丝纷扬，面色或因风之拂掠而增几分凌厉，其性亦如风之飘忽敏捷，行事不拘常格能应万变之境，然或稍欠沉稳，若风中飘絮，根基难定，雨润万物，细观人面，面有清新眼眸明亮者，其心易受润泽性善良，然若久处雨霏之时或面有霾色，情易落心转沉，盖雨湿其心境也。

于相面之法首观五官。

眉者，类山林草木其形各有深意，眉长而秀柔顺生机，主其人聪慧和忍人情练达；眉若剑戟锋锐上扬，性刚直有胆气，遇不平之事必仗义执言；眉形杂乱如荒草丛生，主心绪繁乱，当以静心涵养梳理思绪为要，眼为辉照，眼似澄澈秋水者，心地纯净待人真诚；若幽潭藏波者，智谋深沉思虑周全；眼含笑意，其人乐观豁达常能以喜乐之心对世间百态，眼中常露忧愁，心内必藏诸多烦事，或为己忧或为国愁，需详探其因。

鼻居面中，若山川主峰，挺而直者，有主见势亨通，有断力能担大任；显歪斜者，遇坎坷行多赖，且需留意康以防恙。

口似川泽，口大而唇厚者，性豪爽重情义，交友广阔能聚人气；口小而唇薄，言辞犀利心思缜密，当以宽厚存心方得人和。”

负儿细观铭记于心，发问曰：“阿母，气色何以分辨？”

吾答：“气色受时节心绪诸般影响变化微妙，面呈淡红，为气血调和运势佳象，面红亮泽是气充沛诸事顺遂之兆，秋时面色微黄为平稳，然亦需防忧思过度，白中透红，乃健康之态运势亦稳，若气色灰暗，无论何时皆为不佳，或有疾病缠身或遇烦心事，需详加询问以探缘由。

相面之时亦须察其行止，行若疾风者，性急，行事求速然或欠周全可寄微事，行步沉稳其人稳重，思虑周详可托大事。

与人相面，不可徒观其表更当探其内里，于市井闾巷，遇老者恭敬有者可近可置；对孩童耐心仁爱者可交可托。

知微术，非将人之面相与方寸之象相参，以心通方寸之理借细微之处，窥命运端倪晓心境变化。”

此后，吾常携负儿游于市井街巷，暗察往来之人，以术推势再以言验证，有差则细究得准便总结。

春日踏青郊外遇一老妪溪边浣衣，老妪面容愁苦眉间紧蹙，负儿悄言：“阿母，婆婆眉间纹深且乱，气色不佳，似有忧心事。”

吾上前与老妪攀谈，知其家中独女外出经商，久未归音信全无故日夜忧心，吾温言抚慰以术略推，言其女不日归且满载而归，老妪将信将疑，负儿心笃牢记授法，月后果闻老妪女归，获利颇丰，老妪大喜逢人便夸吾母女相面如神，负儿益悟钻研益深。

夏时天色阴沉，吾与负儿避雨古祠，祠中多神像，虽历风雨仍具威严，负儿环顾，见一神像面容斑驳目光深邃，吾借机教其相神之法：“观神像眉眼晓其护佑之域，察其神色知其喜怒之情，若神像眉间舒展神色平和，此地风调雨顺百姓安康，若眉间紧蹙面露愠色，需警醒众人保方太平。”

负儿听得入神，此后每遇祠庙便细观神像揣摩相神之法。

负儿于灵相二术造诣精深，能自如与万物通术，观人一面便察运势过往心中隐忧喜乐，吾见其聪慧，欣慰之余深知巫道传承有望，她必能凭所学不负天赋。

村中传疫病将至众皆惶恐，吾与负儿欲以巫法相助，探疫病之源求化解之法，负儿闭目与风与土对话，睁眼言吾：“阿母，风言疫病起于远方山谷，因水源受污，邪气滋生，随气流蔓延。”

吾点头，携负儿往山谷探寻，见水潭浑浊，腐臭弥漫，吾与负儿行器净化水源，采草药依古方调配分与村民教防疫之法，经此一事，负儿之名更扬，众人视其为神女，求问吉凶求巫问药者不绝，吾在旁辅助，教负儿应对众人所求，以巫术不违方寸之道，助她人，平衡气，化除厄。

然疫后负儿常思坠危，以灵术相开后更得‘灵炁逆反，气数难续’之知，吾知大乱，昔年借势之举，虽可得一时之利却终损吾女根基。

吾女尚幼，巫道之路尚长，若因此而损其本命，吾心何安？遂决意以己之命易势保女，轻抚吾女之发，决然曰：“即使如此，负儿当弃莫诺，阿母一生全力于巫无悔于己，如今即知天命，唯愿汝能安好，女子性命关乎巫灵延续，阿母心意已决，莫要再劝。”

言罢复运灵术，以本命为引，将秦亡之势化为护女祥瑞，保女一生无虞传承巫道，护佑世间女子千秋万代，与方寸同存与世事予荣。

薄姬：

吾诞于秦末之季，当天下板荡诸侯纷争之时，自幼目覩苍生涂炭忧怀如捣，而壮志凌霄，弗甘为庸常，常思凭吾智谋簸弄风云，创铄古震今之勋业。

适入魏王豹宫掖，机缘偶凑，闻河内温县有奇女许负，其相面之术神乎其技声闻遐迩，人皆传其察人面毫芒之间，可洞彻天机，决人贵贱祸福兴衰，若通幽冥之奥晓阴阳之变，言无不应众咸畏敬。

母慕其名，颇费周折恭请入宫，欲求为吾相面以觇前程休咎，许负至吾举眸谛视，双眸深邃若渊渟，目光犀利如锋镝，似可透肌骨直窥人心隐微，其趋近吾身，先揖礼甚恭，礼备而威自存，继凝立，详察吾后道：“夫人吾额阔而平，福泽深渥，若沃壤千里有承载大运之象，可纳诸福一生顺遂之基已奠；眉形修颀似春日柔条，尾梢微扬显果决坚毅之性，若青霜出鞘遇诸事皆可毅然断决；双眸繁神荧荧，眸转之间似能烛照世事，此等眉眼定当于尘世翻起波澜；鼻梁秀中若崇岳峙立，意谓行事必顺遂无虞细谋皆成；唇形口角可察言语福祸人情练达之状，口角噙笑，若示能言善辩，长于周旋世故，言出可化干戈为玉帛，聚人心揽人气为吾所用；目光所及细致入微纤毫不遗，夫人相貌极贵，当诞天子。”

此语一出，吾面上仅微露震色旋即复常，心底却似野火燎原再难遏迎，吾暗忖此诚天赐良机，若能巧借许负之言驱策己身。

于是，吾寻机语魏豹曰：“许负之名播于四海，其相面精准堪称绝世奇术，今言妾有此贵相，必是上天垂怜，示意君身负天命，当有不凡之举也。

君若依此天命，扩充甲兵联结诸侯必能于世崛起成霸业，妾愿与君共赴此途，生死相从，望君早定大计。”

魏豹本怀野心，闻吾言目中满是觊觎狂热，且因许负一言深信己为天命攸归，益发肆行无忌扩充势力，欲逐鹿天下。

许负凭此一言，恰似投巨石于静湖，涟漪千层，搅得魏王宫乃至周遭人心惶惶然亦满怀冀望。

彼周旋王宫内外，见赳赳武夫有勇寡谋者言其具开国猛将之相面呈杀伐果敢之气，可破敌阵如摧枯拉朽尽显破敌制胜之勇，目含煞气威摄四方，目光所至敌军胆寒有未战先怯之威，且额上青筋隐现乃气血充盛精力弥满之征，可于沙场昼夜鏖战不知疲敝，许负断曰，若忠心辅弼魏豹必战功赫赫封侯拜相，武将闻之豪情干云愿效死力，日夜操演士卒盼早赴沙场；逢智谋超卓而心存犹疑之谋士，便称其有辅弼贤君匡国安邦之能臣相，印堂豁朗双目含智天庭饱满主聪慧福泽深厚，印堂豁朗能纳天下事，若倾心佐之必助魏豹建不世之功，谋士闻此疑虑顿消倾心归附。

彼又常游于市井闾巷，对心怀壮志而困于时运之黎庶，言其面相虽当下蹇滞然有转运之兆潜隐，观其面相，面色晦黯，然眉眼间隐有光华内蕴，恰似云翳难掩之朝晖，此乃时运未至，唯需耐心俟时，勤勉奋发，日后必能出人头地。

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