格格党

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第162章（第1页）

戌时晚膳用毕，吾等坐于暖阁之中言说起往昔旧事，兰兰忆及年少急名之时，为撰写一篇佳回常挑灯夜读，四处求师问学历经诸多艰辛，方才有今日这般世人追捧千金难求一文之成就。

莲莲亦谈及于宫中经历，初入宫廷面对诸多规仪礼节，以及教导小王重任，殚精竭虑不敢稍怠，凭借学识步步稳成世称阁老之位，吾听闻她们旧事，心中满是敬佩之情。

兰兰又忆起吾幼时诸般趣事讲与莲莲听，说起吾初学走路时之摇晃憨态，说得吾亦赧然亦随其笑个不停，暖阁之中浓浓厚情。

亥时，夜已深矣吾渐生困意，兰兰与莲莲遂为吾备妥床铺叮嘱吾早歇安寝，吾一一应诺，向她们道过愿安，卧于榻上回腾心温，闻莲兰谈道讨文之声，吾心忖之，宫墙之内恐无较吾更为有福者也，盖因三女成姦，其力可胜千钧。

李素贞

李青颜：

吾姐李素贞，长吾三岁自幼相伴，每念及往昔皆泪湿衣衫。

姐姐常坐于庭中，手持《论语》口念：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

姐姐常言《论语》乃为人处世之圭臬。

其中仁爱之思若阳春德泽暖人心扉，姐姐以仁爱之心待人，家中仆役皆受其膏泽，见人之困厄必援手拯溺行止皆合于“仁”

道。

姐姐还讲：“‘己所不欲勿施于人’之理应为世人共守之金科玉律，观世间之纷扰多因私欲而损人，若人皆守此训天下何患不太平？”

姐姐于邻里之间亦以《论语》之德化之，劝人以和为贵以礼相尚，故吾家周遭皆颂姐姐之惠。

至于《中庸》，姐姐讲：“中庸者，非庸常之道，乃中和之至妙也。”

其言“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”

，此乃修身要津。”

姐姐常反躬自省，察己之喜怒哀乐，使之情发皆中节如矢之中的。

于家中诸事，无论繁芜丛杂姐姐皆能处之以平和不偏不倚，观当今之世人心浮躁行事乖张，姐姐独能守中庸之德不随波逐流，姐姐以中庸之道处事，于家族纷争之际排难解纷，使家族和睦，其深知过犹不及之理，故行事皆分寸得当如执玉捧盈，姐姐常叹若执政者能行中庸政心必稳如泰山百姓福祉必厚如山海。

姐姐还言：“大学之道，在明明德在亲民，在止于至善。”

姐姐以明明德为自身重责修身养性，如切如磋如琢如磨，其于家中以身作则尽显孝悌之道。

对母父尽女儿纯孝，对吾等平授以正道尽显慈爱，姐姐亲民不止于家族之内亦及于乡邻。

每遇灾荒之时姐姐必施粥赈济，博施济众之仁心正如菩萨低眉，止于至善乃姐姐之终身鹄的。

姐姐常思己之不足，力求尽善尽美如恐不及，姐姐以为，以修身为本推己及人，必能使万民归心如百川归海。

而《孟子》一书姐姐更是爱之若珍璧，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

，于姐姐而言正如鼎之三足不可动摇，姐姐见世间不平之事便以孟子自励，欲有所作为便如鹰击长空。

姐姐其谓吾等讲：“仁政非徒有其表之善政，乃发于肺腑之对百姓挚爱，如涓涓之水长润民心，观古之盛世皆因仁政而兴，今人当以史行政。”

又有五言八韵诗经义四首姐姐亦精通其妙，姐姐于诗经之政治见解亦令人击节赞叹，姐姐以为诗经之诗多有讽喻劝诫之意，此乃古人以诗为谏之妙法如响斯应，执政者当听诗之音察民之意如纳谏如流。

她始终笃信女子与家国休戚相关便如血肉相连，她说：“商世女将汉时女侯，唐代女帝宋期女词，明岁女理，诸女者于政化为败于史则超，乃父世女位之辟者。

其心相系情厚谊深，胜之者常择而抹其迹以耀己芒，然观其全历，彼于事中不德之处反呈多息，此息或难合于世之常范，然于世运实为关键者也。”

姐姐于骑术更称一绝，每至马场其身姿轻盈若飞燕临波，见其近马，先轻抚马鬃，马通人意低嘶相应，姐姐左手执缰，足尖轻点，飞身而上，其动作一气呵成不见丝毫滞涩，及坐于鞍上腰背挺直如松之立崖，缰绳在握控马之态悠然自得，或徐行马蹄得得若敲玉磬，或疾驰马鬃飞扬似卷黑风。

至于射术姐姐之能更非凡俗，姐姐其手握弓臂五指有力，弓在其手若灵蛇之附姐取箭，箭搭弦上动作娴熟，拉弦之姿尽显其力，背肌绷紧如满月之弓，其目凝于靶心目光如炬，开弓放箭，但闻弓弦响处，箭流星之速正中靶心，箭尾犹颤观者皆惊。

吾自幼慕之常求姐姐授吾此技，待吾六岁，姐姐携吾至校场欲教吾骑射之要，姐姐先至马厩择一良驹，其马毛色棕红鬃毛如焰蹄似铁铸，望之神骏非常，姐姐轻抚马颈，马亦亲昵蹭姐姐似知其主。

姐姐牵马至吾前道：“青儿，骑射之始在得良马，此马温顺矫健妳可试之。”

吾畏且喜，近马姐姐助吾登鞍，初坐于马上吾心惶惶，马稍动吾几坠，姐姐急执缰稳之慰言：“勿惧，当与马相通，以胯控之以缰引之。”

吾依姐姐言渐稳，姐姐牵马缓行，吾于马上摇摇晃晃，行数十步，姐姐教吾正坐之姿“骑射之时，身须稳腰挺直，如松之立。

肩不可僵自然下垂如此方可得平衡。”

吾谨遵姐姐教调身姿，感较前舒适马行亦稳。

姐姐继道：“双腿夹紧马腹不可松，此为控马之要。”