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铁匠的目光,转向了那名脸色越来越难看的布道士。
“这位先生说,咱们手里的地是罪恶的,会让咱们下地狱。
神使皇帝陛下给咱们的,是实实在在的土地和饱饭。
这位先生的上帝给咱们的,是下地狱的恐吓。
你们说,咱们该信谁?”
“信神使皇帝!”
“谁让我们吃饱饭,谁就是我们的神!”
“把这神棍赶出去!
他想让我们把地还给贵族老爷,没安好心!”
群情激奋,村民们挥舞着手里的工具,一步步向木台逼近。
那名布道士吓得脸色惨白,他怎么也想不明白,这些曾经无比虔诚的信徒,怎么会变成这个样子?他连滚带爬地逃下木台,在村民们的嘲笑和驱赶声中,狼狈地逃离了村庄。
这样的场景,在法兰的每一个角落不断上演。
教廷的“圣战”
号召,非但没有点燃火焰,反而像一瓢冷水,浇在了烧得滚烫的铁板上,只激起了一阵嗤笑的白烟。
人们发现,比起虚无缥缈的天国,还是手里沉甸甸的土地和粮仓里堆满的麦子,更加可靠。
林风的反击,也随之而来。
他没有去查封教堂,也没有去抓捕教士。
他做的第一件事,是成立“大夏法兰皇家科学院”
,并且亲自担任第一任院长。
他从大夏调来了一批顶尖的工匠、医师和学者,同时,也邀请法兰本地有才华的学者、医生和工匠加入。
科学院的第一个项目,就是改良农具、推广高产作物、以及在各大城市建立公共卫生系统,普及“喝开水、勤洗手”
的理念。
当村民们用上了更省力的曲辕犁,一天能多开垦一倍的土地时;当土豆和玉米这些高产作物,让他们看到了未来绝不会再有饥荒的希望时;当城里的居民发现,按照那些东方医师的嘱咐去做,城里肆虐了几百年的瘟疫,发病率竟然直线下降时……他们对“科学”
这个新词,产生了远比“神学”
更浓厚的兴趣。
与此同时,石破军的情报部门,也没闲着。
他们挖出了各地教会和修道院里,隐藏了几个世纪的丑闻。
一份份印刷精美的传单,被发到了法兰人民的手中。
上面用最通俗易懂的语言,配上夸张的漫画,描绘着某些主教养着十几个情妇,某些修道院打着慈善的名义疯狂敛财,甚至还有某些神职人员与魔鬼崇拜者私下勾结的秘闻。
这些真真假假的黑料,极大地冲击了普通民众对教会的敬畏之心。
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原来,那些满口仁义道德的神职人员,背地里干的也是男盗女娼的勾当。
他们和那些被吊死的贵族老爷,根本没什么两样。
思想的堤坝,一旦出现裂口,崩溃便只是时间问题。
最致命的一击,来自卡莲娜。
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