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“阿瓦托芬”
是那块地区的名字。
它的面积并不大,可以当一座小国,或较大的城邦。
在那里建立起月神的神殿之前,它也曾有其他政体,但战乱不断,王朝更迭从未止歇。
直到“女巫”
来到这里,在其上建立出了神殿的雏形。
神殿为这片土地带来了之后百年千年的和平,直至今日。
在通用语被创造完善之前,这里的住民们有自己的本土语言,“阿瓦托芬”
是从那种古语里取出的意思,含义是“地上的月亮”
。
而此后,那种古语反过来被冠名,称为“古阿瓦托芬语”
。
但作为通用语的起源地,那里也是通用语普及度最高的地方,还会说古阿瓦托芬语的住民已经很少了。
音译的名字转到其他语言中,有时很难念读。
所以阿瓦托芬还有一个普遍为人所谈及的称呼,“月城”
。
传说那里是“月出之地”
,月亮每天都从那里升起。
月神神殿是阿瓦托芬毋庸置疑的核心。
它与被称为“阿瓦托芬”
的这片土地,在定义上仍然有所区别,但外地人大多把两者当一回事。
神殿是阿瓦托芬的执政机关,这个宗教国家的主体。
执政机关往往代表国家的意志,但神殿却只代表这个机构自身。
这就是它最特殊的地方。
某种意义上,阿瓦托芬甚至难以称为一个国家,拥有政治权力本身的是神殿,阿瓦托芬只能算是神殿的附属。
但总的说来,月神神殿仍然被认为是阿瓦托芬的一部分。
艾玛和西里斯在1394年的4月来到了“地上的月亮”
边缘,春天已经降临在这片土地上。
这或许是个好兆头,艾玛喜欢春天。
春天是无数变化的开头。
商队的车马只送到阿瓦托芬地界线边上。
艾玛和商队的人告了别,结了车旅费,西里斯也拎好了行李。
地界线附近有供商队歇脚的驿站,许多人流往来。
有的是来自月城,准备去往别处的商队;也有来自他处,想要投奔月城的信徒或流亡者。
阿瓦托芬不接待以旅行为目的的游客。
有穿着统一长袍的守卫带着兵器值守在附近,维持秩序,提供帮助。
不难看出,这些守卫来自神殿。
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