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第72章 孝景本纪 景帝的文化布局（第1页）

景帝在位期间，在文化领域那也是相当有作为，他的文化政策，就像是一场精心布局的棋局，每一步都走得恰到好处，对后世產生了深远的影响。

在景帝时期，道家思想依旧有著重要的地位。

从高祖刘邦开始，汉朝就一直推行道家的“黄老之学”

，主张“无为而治”

，让老百姓休养生息。

到了文帝、景帝时期，这种思想更是深入人心。

当时的社会，经过多年的战乱，百废待兴，道家的“无为而治”

正好符合了社会发展的需要。

朝廷不过多干涉百姓的生活，让民间自由发展，经济也逐渐恢復和繁荣起来，这才有了歷史上著名的“文景之治”

。

竇太后，就是道家思想的忠实拥护者。

她歷经文景武三朝，在朝廷中那可是说一不二的人物。

她对道家思想的推崇，到了近乎痴迷的程度，不仅自己天天研读道家经典，还要求景帝和其他皇室成员都要学习。

有一次，博士儒生辕固生在和竇太后討论时，不小心说了句老子的书是“家人言耳”

，意思就是普通老百姓的言论，没啥了不起的。

这可把竇太后给惹毛了，她觉得辕固生这是在侮辱道家思想，一怒之下，就让人把辕固生扔到野猪圈里，想让野猪把他给咬死。

还好景帝偷偷给了辕固生一把锋利的兵器，辕固生这才逃过一劫。

从这件事就能看出，竇太后对道家思想的维护那是不遗余力。

不过，隨著社会的发展，道家思想的一些弊端也逐渐显现出来。

比如它强调无为，容易导致政府对一些问题的管理不够积极，像地方诸侯王势力膨胀的问题，在道家“无为而治”

的政策下，就没有得到及时有效的遏制。