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时寻执意不肯。
彼时,那位师祖爷还没有完全放弃时寻,只想着年轻人不知天高地厚,等日后碰了壁,大概就能知道什么最适合自己。
于是,他再验时寻的剑心。
就这样一验,立刻验出了大问题!
其他进入试剑会第七天的弟子,都称得上剑心明澈。
唯独时寻的剑心,竟乱七八糟的,恰如时寻说自己的剑道要无所不容无所不纳,他的剑心也将各种各样的东西都囊括其中!
师祖爷在时寻的剑心里看到了光明,同样看到了黑暗。
多种截然相反的力量,并存在时寻剑心中。
而那时候的时寻,还未过二十。
师祖爷又一次劝了时寻放弃时寻的剑道,时寻不肯,师祖爷含怒回归神界。
而后,神界的蜀山师祖们又讨论过和时寻有关的事,最终还是觉得这样的一位弟子,无论将来如何,都无法成为其他蜀山弟子合格的榜样。
蜀山主脉知道了神界蜀山的讨论结果。
自此,时寻在蜀山地位飞速下降。
他还是蜀山隐宗少主,但同样成为了蜀山一个边缘人物。
时寻的实力太强,主脉要培养的继承人祝致真和他相比就黯然失色。
若神界蜀山认同时寻的剑道,那也没什么,反正以隐宗的超然地位、对主脉的监察,乃至在必要时刻将其废除,另扶持一支主脉的特权,时寻这位隐宗少主强,比主脉继承人强也没什么,甚至该说理所当然。
偏偏神界蜀山不认同时寻!
因此,神界蜀山就频繁给祝致真开小灶,希望祝致真尽快将实力提起来。
但时寻也有宿世修行,竟任神界怎么帮助祝致真,他的实力依旧稳压祝致真。
然而在蜀山高层有意之下,蜀山上下对有意孤立时寻。
就连隐宗和时寻有血脉关系那些亲人,面目和都必须和时寻保持距离。
在这种环境下,时寻过得也不怎么开心。
他索性离开蜀山,找了一座大山,进入了大山深处,继续苦修。
他留在山间,一切吃穿用度都从山中来。
就连他住的地方,都靠自己亲手建起。
当然,这个建的过程,其实也称得上是他悟道的过程。
在这期间,陪在他身边的,只有小木头。
时寻刚学剑不久,就亲自雕刻了一个木头人。
当时的木头人还很大,是后来时寻再慢慢雕刻,一点点将自己对剑道的感悟都借着雕刻融入木头人中,又在这过程中将木头人雕得越来越小,这才有了小木头如今小小的身躯。
时寻刚从蜀山离开,小木头虽然还没有诞生灵智,而且大小也已基本固定,已经不适合再用来承载时寻对剑道的感悟,但时寻依旧将它带在了身边。
在这山里,时寻就开始用起了木剑。
他入山的第一天,就随手砍到一棵树,做成一把木剑。
而后在这里,一切要用到刀剑等锋锐物品的事情,他都只用这把剑。
木剑本身质地一般,但注入时寻法力后,就称得上无坚不摧。
甚至,在这过程中,时寻对剑道的感悟,也一点点改造着这把剑。
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