格格党

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第180章（第2页）

因此，宋时以高额赏金在报纸上增加了数独填空，吸引对算术感兴趣的百姓投入学习。

同时也全面推行了阿拉伯数字。

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顺手解决完舆论问题，宋时才开始处理之前一直被影响的移民问题。

推动移民，是宋时准备了数年的政策，甚至可以说是她在永明城扎根时就在思考的问题。

因为工业化就是会提升劳动生产率，淘汰老旧的生产模式，而原本依附在原本生产路线的百姓就会失去生计。

纺织业、农业和基建，包含了衣食住行，都是能大量容纳百姓的行业，尤其是农业，是百姓赖以生存的基础。

但是高效的工业模式就是会减少工作岗位，而江南地区的人口又实在是太多了。

想要重土难迁的百姓抛弃原本的生活方式，去改变自己的生活模式无疑是一场豪赌。

而不管是海外还是辽东和蒙古甚至西域，都需要大量的人口迁居过去。

华夏的文明同化能力是最强的，但是这并不代表打下来的土地就会自动归到你的领域，只有大量的人口迁居过去，带来新的文明交流和融入，创造新的财富和生活模式，才能吸引那些原本的边缘民族融入进来。

从而经过数代的努力，将他们，变成，我们。

将脚下的土地结结实实的变成我们的土地。

而第一步，则是推动百姓对这个世界形成认知。

天有多大？

地有多广？

人有多种？

物有万般。

有了认知，才会有好奇，才会有兴趣。

生活才不是一潭死水。

为此皇城日报已经足足准备了数年，从创报之日起，皇城日报就以连载的形式，在第四个板块上创立了万国志，开始从大魏的周边地区开始，逐步介绍世界各国的

风趣奇谭，地貌民风。

那些曾经听闻过的陌生国家，那些闻所未闻的奇异名字，那些相隔万里的国家地域，在皇城日报的介绍之中娓娓道来。

期间参杂着一些点评。

比如蒙古的草原养的长毛羊，价值不菲，保暖舒适。

而近些年百姓的餐桌上羊肉的价格大幅度下跌，新奇保暖的羊呢衣在富户士绅之间流行，就是来源于蒙古的臣服。

比如辽东的森林皮草人参，物产丰富，寒冬的皮草价格大跌就是因为来自辽东和北海的皮草大量涌入，成为即使是普通工人攒钱也能买得起一顶帽子。

比如安南和琉球的粮食一年三熟土地肥沃，但是当地的百姓却不会精耕细作，或是由于战乱，大量的土地抛荒，百废待兴。

其中不乏夸张或者隐瞒之处，但是这些都是必要的春秋笔法，最起码，不管是去哪个地方，只要落户就给分配土地这一点是真的。

哪怕是那些投降的女真人，被打散以后，也是通通拉出了山海关之外，然后每到一处无主荒地，就开始根据地力的情况和大小，大声呦呵：“这里的地作价x两，价高者得！”

然后任由那些想要留在当地的女真人出价竞标，价高者得，没看中的则拉走往辽东的更深处走，直到所有人都获得土地。

那些外族的女真人尚且如此，那些原本就属于华夏的良家子自然待遇更加优渥。

江南以及沿海地区是地狭人多，无计可施。

但是树挪死，人挪活。

只要愿意走，不管是海外还是边疆，总有他们的一席之地。

而随着各种日报的出现，突破了大开本的纸张印刷后，简化版的坤舆万国图也开始大面积的出现在村学附近，虽然大魏国境内的山脉走向和河流经过了处理但是大概的对比还是有的。

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