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牛被带入牛塘后,绕塘三圈,众人在泥塘撒白米,给牛头束帕、挂银项圈。
亲友们在绕圈过程中,展示祖先生前的生活习惯,如死者为猎人,便展示渔具、钓竿;如喜爱吹木叶,便模仿吹奏。
全村50户人家杀51头祭祖牛,多杀牛称为“加菜”
,但“加菜”
的牛需在天明后到山坡宰杀,以凸显祭祖牛的特殊地位。
无牛者虽也参与节日,却难掩悲戚,他们对祖先的愧疚之情溢于言表。
12时40分,芦笙队休息,11名祭师入场主持祭簸箕饭仪式。
簸箕内有糯米饭、刀头肉、辣椒、酒等,有牛者须贡献一个簸箕,无牛者可献可不献。
30户无牛人家献上81个簸箕饭,当场分食。
芦笙队用餐后恢复体力,继续吹奏。
有祭祖牛的人家继续牵牛入塘,最后一头“扫场牛”
头戴大红花,格外醒目。
“扫场牛”
走过,牵牛人塘仪式结束。
众人抬来大甑子、大酒桶,芦笙队绕场游走三圈,11位手持古战刀的祭师紧随其后,51位牛主执牛角酒跟随。
绕场结束,人群欢呼,村长王老忙发表演说,感谢政府关怀,欢迎祖先灵魂。
夜幕下的祭祀,生与死的交织晚上7点,杀牛人家开始做准备。
杀牛之事由亲友操办,主人在一旁观看,不少人眼中流露出不舍。
加两寨的潘老简十分疼爱他的牛,让我帮他与牛合影,牛的另一位主人老朋也要求合影留念。
他们平时悉心照料牛,视若珍宝,如今要宰杀,心中满是不忍。
夜色笼罩加两村,芦笙和铜鼓停歇,一场“大屠宰”
即将上演。
19点40分,两位祭师手持牛角酒,在“牯脏头”
王老家火塘门口念诵祭词,面朝东方,神情肃穆。
约5分钟后,他们到牛圈念诵祭牛词,又过5分钟,来到牛桩前祭祀。
20点20分,祭师从牛桩返回火塘,再次面朝火塘祭祀。
20点25分,“牯脏头”
家祭祀完毕,祭师前往别家主持祭祀。
此后,寨子一片寂静,人们围坐在火塘边默默祈祷。
“牯脏头”
王老年夫妇已几天几夜未合眼,疲惫写在脸上。
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