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在那群山环抱、绿水蜿蜒的侗乡深处,古老的村寨错落分布,宛如大地散落的明珠。
每当夜幕降临,篝火燃起,神秘的氛围便在空气中悄然弥漫,而“冲傩还愿”
的传说,如同一缕若有若无的轻烟,萦绕在每一个侗家人的心间。
安桥仪式,是这场神秘之旅的开篇。
法师身着绣满符文的长袍,手持法器,在桥头踱步。
那桥,看似平凡,却似连接着阴阳两界。
弟子们围绕四周,唱着古老的歌谣,歌声在山谷间回荡,似在召唤着天地间的神秘力量。
“我们背的礼物不好开口讲你听,男人女人身上有,你自去猜莫问。”
过桥人低吟着,眼神中透着神秘。
弟子们接唱:“知道知道我知道,男的女的齐送到。
你把雨伞一打开,男孩女孩满村跑。”
这一问一答间,仿佛藏着生命诞生的密码。
法师踏上桥,口中念念有词:“好!
好!
好!
要的礼物送到了,傩母送来了十个蛋,傩公送来千只鸟。”
随后,他接过花篮,对着围观众人高呼:“小鸟唧唧喳喳在窝底,哪个求花求子快来到我这里。”
说罢,他将花撒向人群,妇女们纷纷张开衣襟,如盼甘霖般迎接。
在这侗乡,花是孕育的象征,接到花,便似接到了生命的种子。
安桥之后,便是解劫仪式。
祭坛之上,气氛凝重。
法师手持剪刀,剪断活鸭的头,那鸭子的挣扎仿佛在驱散着世间的邪祟。
烧红的石英放入鸭嘴,用线绑牢,送往野外掩埋。
此时,整个祭坛内外一片寂静,仿佛时间都被封印,此为“封穴口”
,意为封去一切争论,让灾祸随鸭子一同深埋地下。
点和尚仪式接踵而至。
法师与弟子戴上和尚、土地面具,唱起经文。
《和尚科》经文诙谐又神秘:“和尚的头光秃秃,名叫木戈享大福。
别的和尚住寺庙,我这和尚没有屋。
别的和尚不能讨妻光棍汉,不能生儿育女真是好糊涂。
我这和尚只我酒肉不戒妻,妻子爱我爱得直想哭。”
这看似调侃的唱词,实则蕴含着对生命繁衍的祈愿。
《告白土地》经文则更添几分奇幻:“哈哈哈,哈哈哈,笑死我啦,笑死我啦。
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