格格党

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!”

很难说,赵匡胤这一鞭子是不是有些暂时莫须有的新仇旧恨在里头.

明神宗时空。

澳门。

罗明坚的脸色极为难看,也说不上究竟是为那些人的所作所为不满,还是为其他的什么不满。

但不论他心里如何想的,在这一刻他都明白:“若想在此地传教,难了!”

大明人不会去分辨他是葡萄牙人还是英国人,也不会去理解传教士和冒险家的区别,他们只会在云青青的告诫下,对他们这些海外来客抱以十二万分的警惕。

而这“乘船来此、乞求收留”

的套路又是如此眼熟,就算是当地的官员愿意接受他们的贿赂,可在这奇妙的天幕下人人都能发声,任何人的评论都有可能被大明的皇帝陛下看到,这些人还敢收吗?就算收了,他们还敢办事吗?.

秦二世时空。

上郡。

在听前面一段的时候,王离的心中并没有很大的波动,多年的领军作战让他对人命看得足够淡——当然也有可能是因为这是发生在万里之外的土地上、毫不相干的种族之间的故事。

甚至在听到那让人“头皮一凉”

的法案之时,王离仍旧八风不动,两军交战,斩首割耳记功,这是很常见的事情。

但最后那段警示之言,王离非常赞同。

“匈奴犹如此,更遑论海外蛮夷乎?”

王离接受的教育是四方皆夷狄——当然如今的大秦早就是再正统不过的中原文化人了——他常年随蒙恬征伐匈奴,对这些胡人的作风可谓是知根知底,就在大秦之畔、多多少少受到了中原熏陶的匈奴都是这样,更不用说那些与大秦万里之遥的地方了。

王离的心中隐隐有些兴奋,暗暗道:“也不知今后可有机会西征?”

咸阳。

淳于越的神色几次变换,这段时日除了向扶苏讲授儒家典籍、与法家在朝堂别苗头、在天幕上读后世典籍之外,淳于越还在思考一个问题——

后世的“华夏”

究竟是一个什么概念?

经过三个月的苦苦思索,时至今日,在云青青简单介绍华夏之外的异族之时,淳于越突然灵光乍现。

“华夏者,非血脉绵延,乃思想存续!”

这片刻的灵思如天光乍破,摧枯拉朽地击碎了这段时日笼罩在淳于越眼前的迷瘴,在他眼前一条全新的道路徐徐铺开。

“我儒家若要千秋不朽,便要融于华夏思想之中,与其同息共行!”

淳于越苍老的脸上露出明悟的笑容,儒法争端根本就不在一个层次上了,法家治的只是言行,而儒家治的却是人心.

【“若是战争不可避免,那我只能祈祷战火早日平息吧。”

云青青叹了口气,语气低沉,“除此之外,就是希望尽量少地殃及平民。

至少保证人道主义援助能够介入,不让无辜的人白白死去。

活下去,是每一个人最基本的权利。”

“关于今天这个突发新闻的简单介绍就到这里,更多的我也不太了解了。

接下来我会多多关注这方面的信息,跟大家进行分享。”

云青青看了一眼时间,语气陡然一变。

“不过首先我要面对的,啊啊啊啊!

又要上班了!

!”

第158章第四十四个视频之后续及预告。

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