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第65章 倾城之恋关我什么事65（第3页）

这种解决旧疾却又引发新患的怪圈，其根源在于专制体制下权力制衡的先天不足，当改革只限于统治技术层面的修补，而不触及根本的制度时，历史的教训就永远只能成为下一个教训的错题本。

因此当人们发现，等藩王，外戚，武勋，文贵，甚至连游牧民族的问题都解决了后，土地兼并这一痼疾却始终如附骨之疽，成为王朝覆灭的终极推手。

可即便认识到这一点，皇权制度下的统治也无法根治土地问题，只能寄希望于自然调节，通俗来讲就是战争。

战争一起，就会有人口消耗，土地关系会得到重置，然后进入到人人都有田地，然后土地兼并愈烈，百姓民不聊生的循环中，直至工业文明的出现，才能彻底打破这一怪圈。

长安：“江南经济繁华，织布机器更新迭代，手工业工坊的规模不断扩大，雇佣的劳动规模日益扩大，这些都是工业文明的微光。”

松江的棉纺，苏州的丝织和景德镇的瓷器，早已超越家庭作坊的范畴，形成了机户出资，机工出力的雇佣关系，甚至出现一城烟火半东南，机杼声声彻夜喧的盛况。

长安：“在所有人都没有意识到的时候，工业文明的萌芽其实已经出现了，我不曾刻意打击商人，收取重税，甚至还愈加看重杂科，为的就是让这株小苗能够成活，顺利成长，慢一些也没关系。”

“蒙学和女子书院已经开设了这么多年，民智开启的也很顺利，所有的事情都在慢慢的，在不被人察觉的情况下朝着好的方向发展，至多十年，就可以看到文明的曙光了。”

发财：“有些期待了。”

长安：“这十年，就是稳定朝内民生经济，收复旧地的时间，可收回来的地方就要有人去治理，景萱她们不说是受教育我膝下，至少也是再宫里耳濡目染了十来年，是时候派出去做事了。”

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这些宗室的郡君，跟着长安读过书，看过长安处理政事，也察觉到长安带给她们的利益，更能明白权力下女子生活的改变，也才会注意治理之地的政策，不会在长安拉着朝廷大踏步向前走的时候，在后面拖后腿。

长安：“希望这些人不要辜负我的期望。”

“圣人果真没有让咱们失望啊！”

京城的街市巷口，到处都是三三两两的百姓，凑在一起说得热火朝天，因为圣人真的准了宁国公主所请，让她休了驸马，还将驸马的爵位给除了。

至于说为啥大家这么高兴，还不是因为街头巷尾都传遍了，驸马不是个好东西，在先帝病重时还出去胡搞，简直是不要脸。

不仅如此，居然还敢将那女人和孩子带到家里，藏在公主眼皮子底下，这才教坏了公主的儿子，先帝那么仁慈，怎么就摊上了这么混蛋的女婿，赶紧让他滚蛋吧。

京城的舆论都是站皇家的，其余州县也没有大儒出来驳斥，估计是长安责问御史大夫的那番话起了作用，谁站出来反对，谁就是心中无子女。

论起舆论战这一块，长安还未逢敌手。

承天十四年，就在这热闹中迎来了年节。

而就在冬至时，朝廷又颁发了旨意，女子若遇夫婿暴虐，遇夫家偷盗其嫁妆，遇夫婿行不忠不孝之事，皆可诉诸官府求离。

此令一出，江南几州皆收到了和离诉求，都是长期被酗酒丈夫殴打的妇人，在经官府查证无误后，都判了和离。

这些事情，好似突然打破了什么桎梏，让更多人看到了樊笼之外的天地。

可广阔天也有尺度，就像是衣服的尺寸一样，会有性别之分。

长安能做的，就是为这许多被困住的女子，多抢一些布料，多争取一些东西。

冬至宫宴后，景萱又来求见，请求圣人让她去河北路宣抚司或西夏道任职，她想带着宁国公主一起离京。

长安就在小朝会上提到了此事，“朕欲派景萱为教化使，前往蕃诸部行教化之事，以奖其归附之心。”

韩忠献一头雾水：“蕃诸部？蕃诸部什么时候上表归附了？”

马向远和文宽夫也是面面相觑，不晓得这是什么时候的事情。

长安：“哦，那你们就派人去催催吧，让蕃诸部尽快上表归附朝廷，朕好派人去教化他们。”

韩忠献：啊？马向远：啊！

文宽夫：“臣愿前往！”

不战而屈人之兵，开疆扩土，此乃留名史书之功德，舍我其谁！

：（）快穿：女主就要活着