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觉见回道:“不是说俗僧不能修行,觉闻住持便是守分的俗僧,勤于寺务,又不荒废修行。
但此等人凤毛麟角,罕见罕得。”
明不详说道:“修行是人人平等,是否正僧更该助俗僧修行?”
觉见哈哈大笑道:“他们若肯修行,少林寺还怕没人教吗?子德首座几时问过修行事了?他出家后孩子都不知道生过几个了。
他们不愿修行,又怪得了别人吗?”
明不详道:“是否佛与少林真不能分?名相是虚,少林是虚,佛亦是虚,以虚渡虚,岂不执着痴迷?”
觉见惊道:“详儿,你这话忒也胡涂。
少林以佛起家,是天下释众依归,若因俗僧之故,我等正僧便退出少林,他日衡山亦复如是,更他日,古刹名寺中僧人住持个个退让,天下何来寺宇,又何来僧宝?须知,名相虽虚,僧宝是真,无三宝则佛法灭,佛法灭,众生何时方能解脱?”
他说得严厉,明不详却未见惊慌,只是伏首于地,说道:“谢住持开释,弟子明白。”
觉见点头道:“你年纪轻,思虑本有欠缺,这是小事。
觉明住持对你甚是器重,你在正见堂洒扫数年,又在他那当过入堂居士,临走前可得知会他一声。”
明不详答是后行礼告退,径自往正见堂去了。
觉明得知明不详要离开少林也甚是讶异,问道:“想清楚了吗?你才刚满十六。”
明不详道:“弟子深思熟虑过了。”
觉明点头道:“也好,也好,因缘和合,缘来则聚,缘灭则分。
你当谨记,诸恶莫作,诸善奉行。”
明不详问道:“什么是恶,什么是善?”
觉明笑道:“以你的聪明,怎么可能不知道如何分别善恶?”
明不详又问:“以世尊的智慧,如何分别善恶?”
觉明道:“身作三业,口作四业,意作三业,此十业即为恶报。”
觉明所说的是佛经所述十恶,分别是杀生、不与取、邪淫,此为身作三业,妄言、两舌、粗语、绮语,此为口作四业,贪伺、嫉恚、邪见,此为意作三业。
明不详道:“以世尊的智慧看众生,众生与沙尘无异,所谓善恶,不过浮蝣之争。
人不在意蜉蝣生死,世尊在意众生善恶吗?”
觉明道:“世尊若不在意,又怎会遗法于世?佛的慈悲,便是一浮蝣也是在意。”
明不详又问:“修行需经历无数劫,菩萨成佛,便需三大阿僧只劫,这漫漫长时,人生恍如一弹指,这一弹指的善恶,重要吗?”
觉明道:“便是一念也重要,何况一生?”
明不详道:“若是这一念难以把持,也是自业自得?”
觉明笑道:“这是当然。”
明不详行礼道:“弟子受教。”
明不详回到正语堂处理杂务,与往常一般,似乎并不急着离开。
※
正语堂住持了平,不愧石头之号,即便断了一只脚,仍是照常公办,过了两个月,脚伤算是痊愈了,只是心有余悸,杯弓蛇影,时不时便要提防觉观的暗算。
可也不知是佛前灭了长明灯,亦或是担心影响方丈病情,这两个月觉观倒是安分。
中秋过后某日,明不详回报寺内灯油状况,哪处该补,哪处有缺。
了平拿了盒月饼道:“这月饼你拿去吧。”
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