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滕顺则是问扶荔：“敢问主君，要我等做辅神，正神又是谁？”

扶荔道：“这一量劫的正神，天道已划出了范围，要在玄门三教中择选。

那些人你们也知道，除了少数截教弟子，都没做过官，哪来知道事情该怎么办？

咱们蓬莱仙人主动去做辅神，替他们处理公务。

我们得编制，他们得清闲，岂非两全其美？”

计蒙闻言，挑了挑眉：“是两全其美，原是我想岔了。”

扶荔已经把话说得足够明白：辅神又如何？辅神做好了，架空正神轻而易举。

她建立的蜀国，直接摒弃了先秦时期的世卿世禄制度，甚至秦汉魏晋时期的三公九卿制也都弃之不用，直接采用了从唐朝之后就一直延用的三省六部制。

制度的先进，带来的后果并不一定都是好的。

办事效率是大大增加了，再有科举制的辅助，也避免了底层的上升空间被堵死，避免了统治阶层的僵化。

这些都是好处。

可坏处就是每过几年，就有新鲜血液补充进来，但朝堂内外的职位却是有限的。

若想保住自己的地位，甚至更进一步，就得不停地卷，卷能力、卷心机、卷为人处事。

可以说，论办事能力，论管理能力，论朝堂争斗的虎狼性，还处于世卿世禄初期的中原王朝，远远不是蜀中朝堂的对手。

至于那些从没做过官的三教弟子，就更不能和蜀中朝堂出身的蓬莱仙人比了。

扶荔明着说是让他们去做辅神，真实目的就是为了把出身三教的正神架空，等下个量劫直接取而代之。

这话不但计蒙听明白了，紫芸和滕顺也都听明白了。

紫芸担忧道：“师姐，三位圣人那边，怕是不好交代。”

扶荔笑道：“不必担忧，圣人已经明示了。

如若不然，我也不敢有这样的心思。”

元始天尊可是明说了，有扶荔在，可再保三教兴盛一个量劫。

说一个量劫，就是一个量劫。

等一个量劫过后，自然就任她自由发挥了。

紫芸没意见了，滕顺却道：“臣曾听人说过，封神劫后，佛门当兴。”

佛门就是西方教，天道已经明示了西方教要随着封神之劫兴盛，难道他们蓬莱要逆天而行吗？

扶荔却道：“天道只说佛门当兴，又没说玄门当衰。

双方一起兴盛，日月同辉，又有什么不好？”

滕顺闻言，深以为然地点了点头：“主君说得有理，双方一起兴盛，还能互通有无，相互扶持。”

至于被玄门压制了这么多年的西方教乐不乐意，那就不在他的考虑范围之内了。

事情敲定之后，扶荔就把罗宣做的那个招聘软件发给了计蒙，叫计蒙组织他们蓬莱的技术人员研究一下，做出个类似的来。

有意做辅神的，就去那个软件上报名。

计蒙道：“主君安心。

峨眉的技术固然高超，咱们蓬莱也不是吃素的。”

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离开蓬莱之后，扶荔就去峨眉山叫上罗宣的团队，禀明赵公明之后，就一起去了地府。

地府那边除了要技术合作，还要求他们帮着解决就业问题，那肯定是要建厂房的。

因此，她离开之后，陆压就派牛头将军专门和第二殿的楚江王合作，在枉死城附近，划出了一大片土地。

只等扶荔带着合同和技术人员到来，敲定厂房该怎么建。

他们地府这边，已经开始截留在人间做建筑的技术官僚和熟手工匠了。