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杨氏族长言说自己族中有一女,十五岁时父母双亡,为了抚养未成人的幼弟长大,此女与未婚夫解了婚约,自愿留在家中不愿嫁人。
现今弟弟长大成家,姐姐却耽误了花信,如今已经二十二岁难寻婆家。
何大人一听,这女子倒是适合自己。
他妻子去世之前为他生下一儿一女,长女已经快十岁,儿子则已六岁有余,都是正需要人教导的年纪,尤其是长女再过个几年便得寻婆家。
世家大族都讲究丧妇长女不娶,他的长女若是无母亲教导,将来好婆家难寻。
自妻子去世后他出了一年妻孝,身边就没断过给他介绍继室的,只他毕竟是正经进士出身,一县父母官,也没人敢给他介绍和离的女子或是丧夫的寡妇。
尽皆是些十五、六岁正值花龄的少女,比他女儿大不了几岁,如何承担得起做母亲的责任。
而这女子,虽是未嫁之身,但年龄合适,又独自抚养弟弟至成人成家,定能帮他教养好一双儿女,真是再合适不过的人选了,便欣然同意。
待杨氏女过门后,果然主动将何大人的一双儿女从何大人老家接到身边来,亲自为他们操持衣食起居,教导何大人的女儿如何理家治事,还把何大人的儿子送到杨氏族学附学。
后来杨氏女自己诞下龙凤胎,有了一儿一女依然处事公平,对原配的子女别无二样,因此极得何大人信重。
她开口说族里弟弟有一同窗中了秀才,才学不错但考运欠佳,乡试几次不中,以致家中贫寒无以为继,便想暂且放下举业求个营生承担养家之责。
何大人一听,觉得这辛长平是个明白人,能考中秀才才学已经可以了。
他见多了那些人到中年甚至白头花眼的老翁,在举业上不得寸进,却死活看不明白不愿放弃,一门心思只为科考,丝毫不顾家中妻子儿女如何谋生。
他往日里就看不惯这类人,年少时还曾写文讽刺,也不觉得这种人若侥幸过了科考得了官职,对地方百姓能是幸事。
齐家治国平天下,他们连家都齐不了,又何谈治国?
何大人听了妻子杨氏的推荐,十分欣赏辛长平的人品,便同意了让他来县衙就职。
辛长平可是个正经秀才,潍县整个县衙里,除了县令是进士,主簿和教谕是举人,除他们之外辛长平便是学历最高之人了。
县衙里日常起草文书之事,都是交于辛长平负责,虽然并没有个正经的官职,但其实干的是县衙里书吏头头的活。
平日里何大人要去府城拜访上官,拉拉关系搞搞人事之类的也都是带着辛长平去打点。
是县衙里公认的何大人面前第一红人。
三年前那次乡试,何大人也曾问过辛长平是否要去参加,若有意参加,可以给他批三个月的假安心备考。
辛长平拒绝了,他觉得自己当时还是火候不到,想来想去还是不去浪费时间与银钱了,再过几年再看吧。
他是农家子出身,往次乡试得中的名单他仔细观察过,十有八九得中者皆是大族子弟或是官宦后人。
并不是说他们作弊,而是教育资源的缺乏与集中,和出身底层的眼界限制,导致大部分和辛长平一样出生的农家子、寒门子,是真的考不过那些大家子弟。
辛长平往日里也曾多次怨自己考不中乃是时运不济,等他真的跟在同样是大家子弟正经进士出身的何县令身边,才知道他实乃井底之蛙。
他八岁那年朱童生逃难到长河村,他才有了机会开蒙,而似何县令甚至同窗杨继学,都是四五岁便在家中,由有秀才甚至举人功名的先生开蒙。
待到了十来岁,开始参加科考,还能常得族中进士功名的亲人贴身教导。
比如他的同窗杨继学,杨氏族中便有不止一位进士,他的亲叔父便在滨州为官,为一府学政。
辛长平当初参加院试便与杨继学同科,只是杨继学名列前十,而辛长平只排在中游。
后来又一同参加乡试,辛长平三次不中后放弃举业谋生计。
而杨继学则在第四次得中举人,因自觉火候不到,放弃了次年的京城会试。
之后便去了滨州跟随在叔父身边潜心就学,为下一次会试做准备。
一晃三年又到了乡试之年,今年考还是不考,这是个问题。
辛长平的儿子辛盛今年二月将下场参与县试,若得中,四月将去府城参与府试,若再得中,便取得了童生功名,次年便可参与院试。
如一切顺利,辛长平今年不参加乡试,辛盛明年取得秀才功名,日后辛长平要考乡试,便得和儿子父子同科了。
虽早已认定儿子天资强于自己,也盼着他青出于蓝而胜于蓝,但为父的尊严让辛长平内心还是保留一丝好胜之心。
若只是父子同科还好,也是一段佳话。
若是子中父不中呢?做父亲的难免羞于见人。
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