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第71章 盐场改革（第1页）

第71章盐场改革

看著孙德秀答应下来，朱翊钧这才满意。

这件事情对於朱翊钧而言不算大事，但是也不算小事。

明成祖朱棣的形象维护还是很重要的。

这关係到了法统问题。

对於大明而言，明太祖朱元璋是创立者，是法统。

但是对於大明皇帝而言，明成祖朱棣才是法统，

明太祖朱元璋反而不是很重要。

毕竟老朱人都不和后面的皇帝葬在一起。

他一个人在南京紫金山待著。

而关於建文帝的爭论在大明一直没有停息过，自朱棣死后，民间就有官员、士绅开始给就爱建文忠臣建立生祠祭奠。

大明朝廷对此充耳不闻、视而不见。

只是默许的態度。

孝宗的时候终於有人忍不住了，不满於私下的祭奠，开始上书皇帝，要求给建文忠臣给予諡號、入庙等待遇，给他们平反。

此后几年又有人上书，但是皇帝都没有同意。

嘉靖，隆庆年间都有人提过类似的事情。

还有人要求给建文修史。

朱翊钧打算给这种情况来一个了断，顺便彻底撕碎自正统以来开始出现的建文仁爱、

宽鬆的敘事。

这种说辞假的不能再假。

建文继位没多久，靖难之役就打响，建文推出了什么利国利民，独一无二的善政吗？

没有。

相反，因为连年征战，建文还活著的时候，江南地区就已经有百姓不堪重负，开始起义造反了。

这此类敘事在大明正统年间开始逐渐出现，並且隨著时间越久，敘事越多，虽然还不是什么主流观点，但是已经让很多人相信了。

朱翊钧可不打算任由其发展下去，他可不会小看这些言论的苗头。

因为到了他这里，这件事情终於起了微妙的变化。

原主万历年幼，张居正摄政，这些人见此机会又开始上书，最终在张居正的提议下，

万历下詔，为建文时期死难的诸臣平反。

让这些死难臣子的家乡给他们修祠堂，每年给他们祭祀，

老张坑他不浅。

当然，老张还是坚定了一些原则问题，比如齐泰、黄子澄等首恶没有平反。

这些人朱棣发起靖难之役文里面明確提到的奸臣，张居正也不敢乱来。

但这些想要为建文平反的人可不管，他们连建文帝本人都想著平反，何况这些几个所谓的首恶？

“谁能想到这些为建文唱哀歌的人居然笑到了最后，成为了胜利者呢？”

朱翊钧摇头，这才是他决定画句號的重要原因。

歷史上，这些人为建文唱哀歌，自娱自乐，也就罢了。

隨著大明的日渐衰落，满清的崛起，明廷为了宣扬忠义，褒奖忠义，开始慢慢的认同这些人的说辞。