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崇禎七年的九月份,鼠疫给北方带去的影响正在迅速衰竭,因为北民南迁的过多,整个鼠疫规模仅仅是围绕山西一地传播。
韩爌做的很好,基本上是照抄了皇帝在面议奏对时的法子,將感染的人隔离来处理。
而总计半年的感染死亡人数,孙承宗报上来的总数,大概是七万人,其中有两千人是明朝的长城军队。
这么少的感染死亡人数,完全取决於孙承宗、韩爌执行的是朱由检的抗疫政策。
一是隔离,在当地划出一整块区域单独管理感染的人,所有被感染的军民在区域內,一人一个隔间,单独分开来,专人负责所有人的吃食。
並且给的粮食,从一日两餐增加到三餐是务必给到,所有人吃的东西,要给到肉汤、菜汤,比常人要稀软才行。
其二是感染死的人,需立刻烧掉,绝不可让人接触尸体,这一点引起不少民怨,皇帝单独为此科普了一大堆传染病的知识,用邸报形式传出去。
若是再不满,皇帝对此只能默然,这是必须要做的处置办法,不可能因为民怨就不做的。
其三就是灭鼠灭蚤!
不只是山西,包括整个两京一十三省,包括要进入大明海关的船只,所有地方都在灭鼠。
船只需要在海岸外就进行查验,並且所有船员都得在船上清洁完毕,方可进入港口。
灭鼠,灭蚤是抗疫的当务之急。
而朱由检送去的太医院大夫们,主要的工作,不单是救治病人。
讲实话,朱由检也不觉得这些中医大夫能够治的了黑死病,这种需要抗生素才能抗衡的病菌类感染病。
这个是不现实的,你连提炼青蒿素,抗生素的条件都不具备,怎么对抗鼠疫?
这个需要科学!
朱由检並不准备这些乱七八糟的,他要的是杀鼠。
这些中医对付不了鼠疫病菌,但要准备灭鼠灭蚤的药物,那还是办得到的。
山西给的政策是极其残酷的,山上、田地、家宅,各个地方全面灭鼠。
严禁地方百姓吃鼠肉,一经发现,都是要隔离数月的,还得罚钱。
两京一十三省,大明光是僱佣百姓组建捕鼠队来参与灭鼠,每个月就得掉六十四万两银子,比天启前中期的东江镇军餉都高三倍。
一直拖到九月初,朱由检还在鼓动地方灭鼠,但事实上地方上的报告表示,在北直隶控制的京畿地区,无论是山上、农地、村庄、县府城镇,都已经见不到一只老鼠了。
数量可能超过上亿只的老鼠,在这段时间被杀灭,用火烧成了灰烬。
尤其是北方,基本上是找不到什么鼠类了。
而这三招就是比较彻底的手段,也算是对鼠疫一记重拳,基本上是封锁在山西还是蛮牢固的。
像黑死病传染性如此强的疾病,目前报上来只有十几万人感染而死,已经是非常不错了。
崇禎七年的十月四日,大明在当月颁布了新的度牒制度,其中关於天主教有了一定的限制,並且被搬入祖法中。
具体措施是对现有教堂,派人验看造册记录,统计建筑、教眾数量,要求具体大明朝全国境內,包括外行省的天主教建筑数量,不得超过四十处,天主教在册教眾不得超过五万人。
並且在新的度牒制度,再次重申了佛教、道教、天主教等宗教,所有的活动都必须纳税。
其中包括所占土地、教眾的赠捐等等,都要记录纳税,任何州府、县衙私下颁布的寺庙、教堂免税法通通作废,仅保留大龙兴寺、武当山、龙虎山这样的皇家寺庙、道教正统,能够享有特殊免税的权利。
除了宗教法律的推行,朱由检还有一项比较重要的法律,也就是技术壁垒的法律。
要求所有民间小报、邸报,都不得將蒸汽机、轴承结构进行作报和书籍文字抄录,否则违律者可能面临发配边疆和流放,严重者可能阉刑。
限制技术流出的法律,要求各级官吏、將官、商人、工匠、百姓,不得將相关的资料信息,公开到“蛮夷之地”
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