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第七十七章 讲道之道（第1页）

关小羽继续的讲解：“法术的种类繁多，西方对法术的分类为八个学派，分别是防护系、咒法系、预言系、附魔系、塑能系、幻术系、死灵系、变化系这八个学派。

东方的一般是阴阳五行八卦来分类的，基本上是按照它所用的能量来分类的。”

“前辈能给我们详细的讲解一下西方的八大派系的情况吗？”

“我这里有一份资料，你们拿去复制一下个人看一下就明白了，上面还有我所知道的法术的描述。”

说完从炼金坊里拿出来五本简单钉在一起的八大派系的资料，递给各个势力的领头的和特战队的队员。

“法术除了派系还有性质，法术性质描述包括：强酸、风、混乱、寒冷、黑暗、死亡、土、电击、邪恶、恐惧、火焰、力场、善良、语言、秩序、光明、影响心灵、音波和水等。

法术性质表明了法术的需求和产生的效果。”

“啊，前辈前面的地水火风，我们还能理解，后面的邪恶、善良、秩序、光明什么的也是法术特性吗？”

“当然，有些法术，对使用者本事是有要求的，比如圣光照耀，就是专门针对负能量系或者是邪恶系的存在的，这些目标根本无法提供这个法术需要的法力，要是强行使用的话，首先就会伤害自身，所以这些也是法术性质。”

“不过法术其实大部分都是复合属性的，级别越高法术需要的性质越多，所以并不能简单的给它分类，只能是大体上人为分类成这样的。”

“法术的修炼咒语、手势、法阵三者都要极其的熟练，只有熟练后吃透它才能做到瞬发，甚至是多重施法，这个是个只可意会不可言传的东西，需要你们自己去体悟才可以。”

一边说，一边双手各自施展出了一个无声幻影，然后身边就出现了两个跟关小羽一个样的幻象，跟随着关小羽的动作在一起动。

“不论是法术还是武学，说到底其实都是对自己的能力的应用，学习和练习是一切的基础，勤学苦练，在这件事情上表现的很明显，基础的扎实与否决定了，未来的你的上限是什么，很多人被某一个关节卡住，看似是天赋和功法的问题，而是自己的基础无法支撑其继续往上，再往上就超出了自己的控制范围了，所以身体主动的把上升渠道给关闭了。”

“说完了这些，就该说道了，可惜的是这个东西更加的玄之又玄，释道儒三家对其的描述像是但又各有其特点，说明这个东西存在共性，但是却也足够的私人化，西方对道的称呼则是规则，这个称呼相比道就很是理工思维了，缺少了人文思维，所以说他们都走上了成神的道路，而不像我们追求的是无拘无束的仙。”

“但是规则本身的长处在于更加容易的掌握其力量，也就是学会相应的法术，算是以术求道的代表了，想掌握法术，在通过解析法术而掌握其背后蕴含的道，我们东方正好相反，先追求道，等对道有了一定的认识，然后再反过来学习法术，属于以道生法的路子。”

“前者的路子更加的容易入门，只要天赋要求低，智力达到十三点就可以学习，也就是能被称为聪明的孩子，基本上都能符合这个要求，所以在掌握了足够的知识后，就能有很高的几率学会法术，从而进入超凡世界，不过修炼的级别容易偏低，很多人都只能在低级别游荡，高手的概率比较低。”

“后者的要求高，尤其是对天赋的要求十分的严苛，所以门人稀少，但是相对的能入门的人的战斗能力都比较的强，成长高度也足够高，出现高手的几率很大。”

“不过两条路到了传奇之后就没有了什么区别了，战力在伯仲之间，犬科临场发挥了。”

“影响最大的是中间的中级别和高级别的十锻，前者的法术的数量和种类都要远比后者的多，但是威力相比后者要弱了一些，在预设战场的情况下，往往前者依托有针对性的准备法术，获胜的几率更大，但是在偶然遭遇的情况下，后者取胜的概率更大。”

“总结起来两条路各有利弊，但是整体上还是实力相当的，不存在明显的谁比谁强的。”

“超凡之力，这个称呼是一个统称，一切超越了凡俗的力量都包含在了里面，它们本身是没有强大弱小的区别的，强弱只在个人，个人强，再垃圾的能力也能横扫一切，自己弱，能力再强大发挥不出来也是垃圾。”